三宝，梵文triratna，藏文dkon mchog gsum，佛、法、僧三宝是佛教圣坛中央的供物，代表着一切佛的身、语、意，它们共同构成了佛教教义中的三学¹、三箧²、三皈依³。 从概念上来看，它们代表着得道者净化后的行为（身）、言语（语）、思想（意）。 佛像或圆满大师像放在圣坛的中央，代表着佛陀的[…]

护摩，梵文homa，原义是焚烧，炉中焚烧供物以供养圣尊，称为护摩法，音译为火供。 ▲火神－阿耆尼。 护摩最早来源于婆罗门教的吠陀祭祀，用以供养火神－阿耆尼，梵文 Agni，z作为驱魔求福之法，后来融入到佛教后成为一种修行仪式，主要盛行于金刚乘和日本神道教。 护摩源自于吠陀时期印度人的宗教仪式，以火作[…]

三大菩萨的标识又称圣僧图，在藏地有两种观点： ▲选自罗伯特·比尔著《藏传佛教象征符号与器物图解》，向红笳译。 ▲桑耶寺壁画，萨迦五祖。 第一种观点认为，最初是由萨迦班智达在桑耶寺绘制的壁画，由莲花、经书和从湖中升起的宝剑，及侧伴它们的双头鸭和双头鹦鹉组成。 ▲选自阿旺格桑编著《藏族装饰图案艺术》。 […]

布达拉宫，梵文potalaka，藏文po ta la，音译为普陀珞珈，意为小白花树、光明海岛，是佛教传说中观世音菩萨的道场，位于今西藏拉萨西北的玛布日山（红山）上。 Lhasa, Potala 布达拉宫最初是由吐蕃赞普－松赞干布兴建，在公元17世纪又重建，后来成为历代拉萨活佛的冬宫居所，也是西藏政教[…]

朵玛，梵文bali，藏文gtor ma，它是藏族用面团捏制成象征性的礼仪供品，上面常装饰有酥油花制成的彩色图案。 朵玛源自于古印度的一种称为bali的献祭仪式，作为供奉给善相神的圣物，在献祭中通常使用食物供品，比如水果、谷物、米饼、饴糖；供奉给怒相神和女神时，在献祭中通常使用动物供、血供。因为佛教强[…]

吉祥天母有五种法器，这些法器也是伴随吉祥天母的小神灵和精怪眷属的器物，法器的前四个分别是疾病种子袋、红咒语包、黑白骰子和魔线球，它们都是挂在吉祥天母装饰在骡鞍的小毒蛇身上，第五个法器是拘鬼牌，是别在吉祥天母腰部的蛇皮带上。 ▲18世纪，蒙古风格，格鲁派传承，吉祥天母刺绣唐卡。 疾病种子袋，藏文nad[…]

息灾法，梵文santika，又称寂灾法、寂静法、寂然法、除灾法，音译扇底迦，是止息灾害、灭除烦恼罪业的修法。 据《七俱胝佛母所说陀罗尼经》记载：“扇底迦法者，求灭罪、转障，除灾害，鬼魅、疾病、囚闭、枷锁、疫病、国难、水旱不调、虫损苗稼、五星凌逼本命，悉皆除灭，烦恼解脱，是名息灾法。” 据《大日经疏》[…]

秘密供养法，又称秘密四种供养、胜供养、内供养，是指嬉戏、宝鬘、妙歌、旋舞四种供养及印明结诵，属于瑜伽密教供养法。 据《秘密相经》卷下记载：“秘密四种供养者，谓金刚嬉戏本部大菩萨，彼于一切佛作大敬爱事，即彼如是出生金刚宝鬘，彼复出生金刚妙歌，彼复出生金刚旋舞，供养而住，从是四秘密中出生一切佛菩萨等。”[…]