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卫塞节 东亚佛教

卫塞节

卫塞节,僧伽罗文Vesak,源于巴利文Vesākha,梵文Vaiśākha,意为月圆,这天是南传佛教为了纪念释迦牟尼佛的诞生、成道、涅槃的节日,北传佛教则称为佛显日。在南传佛教盛行的东南亚、南亚等国家的佛教信徒,都会在卫塞节这天举行盛大的庆典活动。 此图是印度,摩诃菩提寺,佛陀三十五岁等身像。 卫塞[…]
禄东赞 藏传佛教

禄东赞

噶尔·东赞域松,藏文Gar Tongtsen Yulsung,?-667年(具体不详),他出生于噶尔家族,吐蕃时期的政治家、军事家、外交家,曾担任过大贡论,他是松赞干布时期最重要的大臣之一。 此图是禄东赞彩塑。 据藏地史籍记载,禄东赞为人明毅严重,他当政期间对政治、经济等方面多有建树。在藏文史料中称[…]
德格土司 藏传佛教

德格土司

德格土司,又称德格王,藏文sde dge rgyal po,是康区德格(今四川省甘孜德格县)一带的领袖,也是明、清两朝的世袭土司。 此图是禄东赞。 德格土司的先祖是禄东赞的儿子-赞悉若。 公元699年,赤都松赞对噶尔家族进行肃清时,赞悉若的次子逃到了康区一带,并成为德格土司的祖先。 德格家族的第32[…]
达察活佛 藏传佛教

达察活佛

达察活佛,又称功德林活佛、济咙呼图克图,它是清代时期册封的呼图克图,也是格鲁派的活佛传承,原来驻锡于八宿桑珠德青岭,后来驻锡在拉萨功德林。 此图是19世纪,第1世达察活佛唐卡。 此图是中国西藏,昌都,八宿寺。 公元1473年,洛巴·江村生格建造寺院,当时称为朱寺。后来,经由洛巴·江村生格的侄子巴角桑[…]
准噶尔之役 历史

准噶尔之役

准噶尔之役是公元17世纪~公元18世纪时,准噶尔汗国与清朝廷之间的战争。在清代文献中称为平定准噶尔、平定准部。 此图是清朝与准噶尔的战争地图。 战争始于康熙27年(公元1688年),准噶尔首领-噶尔丹入侵喀尔喀蒙古,并乘胜进兵至内蒙。 此图是噶尔丹。 乾隆20年(公元1755年),清军进攻伊犁(今新[…]
准噶尔汗国 历史

准噶尔汗国

在公元17世纪~公元18世纪中叶,卫拉特蒙古准噶尔部控制了天山南北,西起巴尔喀什湖,北越阿尔泰山,东至吐鲁番,西南至楚河、塔拉斯河的地区,建立了历史上的最后游牧帝国。这也是卫拉特蒙古史的全盛时期,卫拉特蒙古常以准噶尔的名称,出现在史料中,他们尊奉藏传佛教,对西藏有过一定的影响力。后来,准噶尔汗国再与[…]
三谛圆融 汉地佛教

三谛圆融

三谛圆融,又称圆融三谛,是汉传佛教天台宗的基本教义之一。 三谛是指《中论》中三是偈-空、假、中。 空谛,又称真谛、无谛,指世界万有由因缘和合而成,空无自性; 假谛,又称俗谛、有谛,指万有空无自性,但虚妄分别,假名施舍设,并非纯无所有; 中谛,又称中道第一义谛,既能看到空的一面,也能看到现象假的一面,[…]
三谛 汉地佛教

三谛

三谛,梵文satya-traya,佛教的三种真理,分为几种说法。 此图是《菩提璎珞本业经》卷上,现收藏于中国国家博物馆 据《璎珞经·佛母品》记载:“所谓有谛、元谛、中道第一义谛,是一切诸佛智母”,意为具备了关于有、无、中道第一义的智慧,就具备了佛的一切智慧,这是从智的角度来说三谛。 在《璎珞经·因果[…]
三宗 汉地佛教

三宗

三宗又称三教,是中国佛教的判教学说,分为: 此图是法藏。 一、地论师的判教,据唐·法藏《华严五教章》卷一记载:“依光统(慧光)律师立三种教,即渐、顿、圆。光师释意:以根未熟,先说无常后说常,先说空后说不空深妙之义,如是渐次而说,称为渐教。为根熟者,于一切法门具足演说一切佛法,常与无常、空与不空,同时[…]
竹庆本乐仁波切 藏传佛教

竹庆本乐仁波切

第7世竹庆本乐仁波切,藏文Dzogchen Ponlop Rinpoche,他是宁玛派祖古、噶玛噶举派上师,竹庆本乐是地位崇高的大圆满法脉持有者,同时具有完整的噶玛噶举派传承。 第7世竹庆本乐曾是一位佛教比丘,现在已还俗,目前是那烂陀菩提佛学中心、正知国际学院的创办人、佛教导师,他是锡金裔美国公民,[…]
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