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唃厮啰佛教 西域佛教

唃厮啰佛教

唃厮啰佛教是中国古代青海唃厮啰政权信仰的宗教。 公元1032年,吐蕃河湟大首领、赞普后人唃厮啰,他经历了十多年的艰辛斗争、统一诸部,建政青唐(今青海西宁市),史称“唃厮啰政权”。 唃厮啰政权期间,经历了董毡、阿里骨、瞎征、陇拶(zā)、溪赊罗撒(小陇拶)等相继执政。 公元1104年,被北宋消灭,共传[…]
唃厮啰 西域佛教

唃厮啰

gū 唃 厮啰,藏文rgyal-sras,公元997年-公元1065年,清朝廷改译为“嘉勒斯赉(lài)”,他是吐蕃赞普朗达玛的第五世孙(属于俄松支系)赤德的后人,对于他的出生地有说是高昌磨榆国,还有一说是西域武三咩,他的祖辈是从吐蕃本部逃到朵甘。 此图是公元997年~公元1104年,唃厮啰国(也称[…]
神 汉地佛教

神在佛教里是一个有争论的观念,而它的应运范围也比较复杂,可划分如下几类: 此图是12世纪,梵天造像。 ①梵文deva,亦作“天”。泛指世界的创世主、造物主,如“梵”(梵文brahman)、“梵天”(梵文brahma)、“大自在天”(梵文mahesvara)等。佛教从业力决定论和缘起说的角度加以反对,[…]
恰巴•法狮子 藏传佛教

恰巴•法狮子

恰巴•法狮子,亦称“恰巴•曲吉桑格”,藏文phya-ba-chos-kyi-seng-ge,公元1109年-公元1169年(生卒年),他是藏传佛教噶当派僧人、藏传因明(量学)学者。 恰巴在桑浦寺担任座主共十八年,他尤其擅讲「因明」点这里,写了很多关于「因明」方面的著作,藏地各寺院的僧众,通过辨论学经[…]
笃补瓦 藏传佛教

笃补瓦

笃补瓦·喜饶坚赞,又称“觉囊巴”,藏文dol-bu-ba-shes-rab-rgyal-mtshan,本名喜饶坚赞,尊称“法王觉囊巴”,后人称为“笃补瓦”、“笃补巴”,公元1292年-公元1361年(生卒年),他出生于西藏阿里的笃补,是藏传佛教觉囊派的僧人。 笃补瓦起初信奉的是萨迦派、兼学噶当派的教[…]
绛曲微 藏传佛教

绛曲微

绛曲微,藏文byang-chub-vod,又称绛曲沃,意译“菩提光”,他是藏传佛教僧人,也是阿里王朝的王子,他遵守了伯祖父-益希微的遗命,派人去印度迎请阿底峡大师入藏。 此图是18世纪,绛曲沃唐卡。绛曲沃居中,头戴班智达帽,脸型长圆,额头高广,双目睁视,容貌清秀俊朗,上身内着僧坎,外穿华丽纹饰的袈裟[…]
三种禅 汉地佛教

三种禅

三种禅,教义名词,它是天台宗对小乘禅宗的三种分类: (1)世间禅; (2)亦世间亦出世间禅; (3)出世间禅。 此图是《法华玄义》卷四,天台宗论著。 世间禅:有四禅、四无量(四等)、四空三种。亦世间亦出世间禅:有六妙门、十六特、通明观三种。出世间禅:有观、炼、熏、修四种,每种内容,列表如下: 坏法九[…]
法眼宗 汉地佛教

法眼宗

法眼宗是汉传佛教禅宗南宗的五家之一,因为开创者-清凉文益,圆寂后的谥号是“大法眼禅师”,所以命名为“法眼宗”,此宗源自青原行思的法系。 文益在《宗门十规论》中阐明,他在自己师傅-罗汉桂琛所授“一切现成”的原理上,建立了“理事不二、贵在圆融”和“不著他求、尽由心造”的宗旨。 据《人天眼目》卷四记载,法[…]
佛典汉文翻译 汉地佛教

佛典汉文翻译

佛典汉文翻译是中国汉地佛典翻译的活动。自从东汉桓帝元嘉元年(公元151年)安世高译出《明度五十校计经》起,到北宋仁宗庆历元年(公元1041年)朝廷解散翻经院,大规模的佛典汉译持续了近九百年,期间经历了大约四个时期: 一、东汉至西晋时,为初译期。译典原本以“胡本”为多,译者多为西域僧人,故为西域僧主译[…]
一花五叶 汉地佛教

一花五叶

一花五叶,禅宗典故,指的是禅宗宗派的源流。 此图是中国南宋,达摩图,无学祖元绘。款识:面壁九年传无所传,一花五叶东土西天,总持亲悟,此眼淀髑髅前,瑞麻主山无学翁祖元题。无学祖元,南宋临济宗僧,后来他东渡日本,成为日本无学派(佛光派)的始祖。 相传,菩提达摩向慧可传法,并对他说一偈:“吾本来兹土,传法[…]
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