判教，又称"教相判释"、"教判"，学术上称为“判教理论”，即判别解释佛陀一生言行教法的差别理论。 大乘佛教在传入中国后的诸多教典，佛教僧众就以其具体教说的形式、方法、内容、意义等，逐一进行分类而判别教说的体系，以证明佛陀言行的真意。这个传统上，认为佛陀的言行因缘和合因时而生、应对象根机、翻译等问题差[…]

声闻，巴利文Sāvaka，梵文Śrāvaka，是以佛陀为师，并遵从佛陀的言传身教，持戒修行终证得沙门果的人。而声闻的原意是“倾听者”，或更广义地解释为“信徒”。 根据巴利文典籍《中部·基多山经》记载，佛陀将修行者分成“七类”： 随信行人：一些人不能亲证各种寂静的无色界解脱，不能以慧见尽除各种漏，但对[…]

伏藏，藏文Dêrma，它是宁玛派的宗教典籍，属于密续的一种。伏藏，原意是“埋藏的珍宝”。相传伏藏源自于莲师，而拥有发现伏藏能力的人，又被称为“伏藏师”。 此图是纪录片，《解密空行母密码》。 相传，莲师来到西藏后，曾预言藏传佛教将会遭遇短暂的灭亡。莲师也将他认为不适合现在传授的经典隐藏了起来，将它们分[…]