世亲，梵文vasubandhu，大约生活在公元4、5世纪 亦作“天亲”，音译“婆薮槃豆”，是无著之弟；兄弟二人为古印度瑜伽行唯识学派创始人。 17世纪，世亲唐卡，世亲居中坐于果树下，半跏趺坐在法座上，面呈寂静相，头戴班智达帽，身披袒右式印度袈裟，右肩覆搭衲衣边角。右手当胸结三宝印，左手持经书。上方左[…]

无著，梵文asanga，大约生活在公元4-5世纪；“著”是执着的“着”，音译“阿僧伽”，他是古印度大乘瑜伽行派（即印度唯识宗）的创始人之一。 雅克马歇西藏艺术博物馆收藏，18世纪，无著唐卡，无著居中，寂静相，头戴班智达帽，身着印度袈裟，右手结触地印，左手当胸结护法印，呈游戏坐于蒲团上，上方是浮现于空[…]

提婆 ，梵文dewa，意为“圣天”，大约生活在公元3世纪，是龙树四大弟子之首；也是印度大乘佛教中观学派的代表人物之一。 17世纪，噶玛噶赤派风格，画师第十世噶玛巴曲英多吉，龙树、提婆二严图。美国鲁宾艺术博物馆收藏。龙树与提婆呈自在姿坐在平台上，上方正中云端里显现的是金刚萨埵金刚跏趺安坐于莲花月轮上。[…]

举几幅现在藏地流行的绘画风格作品 龙树的局部唐卡，识别龙树唐卡的一个重要标识是：龙树头顶上方有七条或八条的彩龙盘旋，龙树的双手会结说法印。 龙人双手合十，伏地献上摩尼宝 勉唐派风格，画师达瓦顿珠 龙树居中，头顶肉髻象征智慧，头顶上方有八条龙头，身披福宝袈裟，两手当胸结说法印，金刚跏趺坐于五色莲花台上[…]

汉地阿弥陀佛的造像最初源自于净土宗，净土宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及《往生论》为教宗，称为“三经一论”。在《法苑珠林》卷五二引《冥详记》中，记载有西晋阙公则，及其弟子、卫士度往生西方安乐净土的事迹，此为现存文献关于阿弥陀信仰改在中国流传的最早历史记载。而随后有支遁、竺法旷、慧远等[…]