噶玛厦赞康，藏文Karmasha Tsenkhang，英文Karmashar Temple，位于拉萨市城关区，原是噶玛厦护法驻锡及降神场所，它是拉萨四大赞康之一。 噶玛厦赞康是一座3层黄色建筑，位于大昭寺的背后方向。噶玛厦护法是工匠行业的护法神，在历史上，寺院的香火鼎盛，特别被工匠、流浪艺人、乞丐等[…]

布旦康萨，又称卓德康萨，藏文spro bde khang gsar，英文Trode Khangsar，位于今拉萨八廓街、大昭寺的后面，它是多杰雄登的驻锡寺、降神场所，由山南的日乌曲林寺管辖。 公元17世纪末，由第5世拉萨活佛修建布旦康萨。之后，第悉·桑结嘉措把布旦康萨托付给日乌曲林寺，从而拓展了寺院[…]

乃琼寺，英文Nechung Monastery，位于根培乌孜山南麓，距离哲蚌寺1公里，它是甘丹颇章政权初期修建现存的最辉煌、最完整的建筑，作为拉萨地区最重要的寺院之一，在藏人的心目中有着极其重要的地位，寺内供养着格鲁派红黑护法神的红色护法乃琼多杰扎典像、白哈尔王的神魂树，信众把朝拜乃琼寺视为神圣的行[…]

拉萨有2座木如寺：木如宁巴（旧木如寺）位于大昭寺东北部，吐蕃时期属于宁玛派；新木如寺始建于第13世拉萨活佛时期，位于大昭寺正东，现是西藏佛协印经院的印经场所。大昭寺以东原有的木如寺称为木如宁巴（旧木如寺），是为了对应新建的木如寺。 一般人都会把2座木如寺混淆，听旧木如寺的老僧人讲，2座寺院原本是一家[…]

喜德寺，藏语喜德嘎贝桑贝林，又称喜德扎仓，藏文Shide Dratsang，英文Shide Monastery，位于拉萨北京东路，在策墨林寺西南的隔壁。 喜德寺距离大、小昭寺都非常近，都表明这座寺院是身处宗教、政治的中心地带，它不是寺院，而是扎仓（经学院）。 宽大的院落、数量众多的房屋，体量宏大的庙[…]

随着，藏传佛教在拉萨的兴盛与发展，藏传佛教寺院也从最初单一的佛殿发展到今天功能复杂、规模庞大的寺院，寺院又分为5种类型，分别是：拉康、寺、旦康、嘎巴、日追。 在藏传佛教建筑中，只有完全具备佛、法、僧三者，才能被称为寺庙，规模较小，不完全具备三者的在习惯上称为拉康，藏语的本意是佛殿。 拉康作为小型寺院[…]

在拉萨流行一句老话“先有木如寺后大昭寺”，木如宁巴的历史就是一部西藏简史，今天的木如宁巴是一个独一无二的寺院与居民大院的混合体，它仍然是一个属于拉萨人但不属于游人的院落。 木如宁巴寺，又称墨如宁巴、旧木如寺，藏文meru nyingpa，英文Muru Nyingba Monastery，位于今拉萨大[…]

策墨林活佛，在清朝时封为诺门罕，称呼有多种，既是清朝西藏有摄政资格的四大林活佛之一，也是格鲁派的活佛传承世系，驻锡于拉萨策墨林寺。 第1世策墨林活佛·阿旺催臣（公元1721——1791年），出生在卓尼达窝，早年进入擦多寺，后来进入卓尼协珠林潜修显密。 公元1743年，阿旺催臣进入色拉寺，专修五部，获[…]

策墨林寺，英文Tsomonling Monastery，又称策门林、策满林，位于今拉萨小昭寺西南角，西临喜德林寺，现属吉崩岗街道策门林居委会管辖，由色拉寺管理委员会管理、主持一切事物，它是拉萨四大林之一。 公元1825年，寺院在第2世策墨林活佛出任摄政王后的第6年进行扩建，最初是由第1世策墨林活佛接[…]

策觉林寺，英文Tshechogling Monastery，又称次觉林、蔡却林、次角林，寺全名为策觉扎西桑丹林，位于今拉萨蔡公堂次角林村，它是拉萨四大林之一。 公元1790年，由第8世拉萨活佛为他的经师噶钦益西坚赞修建，当时建寺的原因主要有： 1.噶钦益西坚赞在拉萨没有驻锡地，然而他在后藏的驻锡地吉[…]