松赞干布，藏文srang-btsan-sgam-po，汉文史籍称他为：“弃宗弄赞”、“弃苏农”、“器宗弄赞”。 此图是中国清代，勉唐风格，松赞干布唐卡。松赞干布居中偏左，头戴宝冠，身着华服，色彩鲜艳多样。右手置于胸前执一茎莲花，盛开于肩头，左手置于左膝上执摩尼宝。游戏坐姿侧坐在宝座之上，表情和姿态自[…]

忉利天，梵文trayastrimsa，又称“三十三天”，是六欲天之二。 据《大智度论》卷五六记载：“昔摩伽陀国中，有婆罗门名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十二人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以三十三人故，名为三十三天”。 在《大智度论》中这里是解释《大[…]

心明，藏文blo-rig，是藏传佛教-量学中关于认识论的学科，其藏文的rig也可写做rigs，意译为“心理”，也有译为“觉慧论”。 藏传佛教-量学，包括“因明”和“心明”两大部分。“心明”的内容可分为外境、有境者、了境（心如何了知境）三个方面。“外境”是认识的对象，“有境者”包括语言、心识、补特加罗[…]

巴阁·毗卢遮那，藏文pa-gor-vairudsana，意译“遍照护”、“大光明”，他大约生活在公元8世纪，出生在前藏的尼木，中国藏传佛教僧人、佛经翻译家。 巴阁·毗卢遮那幼年时，跟随父母学习藏文，8岁时，他被命为西藏最初出家的“预试七人”之一，应召拜见了赞普－赤松德赞。 巴阁·毗卢遮那9岁时，担任[…]

巴·赛囊，藏文sba-gsal-snang，又称“萨曩”，法名益希旺波，大约生活在公元8世纪，他是吐蕃-赤松德赞时期的“三名臣”之一。 此图是中国西藏，山南，桑耶寺七觉士壁画。 巴·赛囊受赤松德赞的派遣，前往长安迎取佛经，并邀请了汉地高僧来吐蕃传法。 当时吐蕃的反佛势力非常强大，巴·赛囊因而牵连被贬[…]

京俄巴·粗赤拔，藏文spyan-snga-pa-tshul-khrims-vbar，公元1038年-公元1103年（生卒年），他出生在后藏的昂拉岗，他是藏传佛教-噶当派的僧人，还是仲敦巴尊者的三大亲传弟子之一。 此图是17世纪，京俄巴铜鎏金造像。京俄巴居中，头戴宽大法帽，从其残存的红色颜料来看，法帽[…]

莲花戒，梵文kamalasila，大约生活在公元730年-公元800年，他是古印度僧人；也是寂护大师的弟子。莲花戒与寂护同是大乘中观宗瑜伽行派的代表人物。 此图是莲花戒彩塑。 公元8世纪，莲花戒被迎入西藏。入藏后，曾与汉地的大乘僧人摩诃衍那进行辩论，此次辩论又称为「顿渐之争」。 此图是中国清代，格鲁[…]