藏传佛教

时间上从冈仁波齐开始的原始苯教到吐蕃王朝时期,西藏地区的佛教文化。地理上涵盖包括中国大陆以内,还有,印度,不丹,锡金,尼泊尔,等广大吐蕃王朝地区。

过去七佛—第一尊 藏传佛教

过去七佛—第一尊

“过去七佛”中的第一尊佛是“毗婆尸佛”。毗婆尸佛 梵文vipasyin-buddha亦译“毗钵尸佛”,意译“观胜、净观、胜见”。 清代,乾隆时期《龙藏经》061-2。毗婆尸佛唐卡,主尊居中,寂静相,头顶发髻,左手作拔济众生印,右手置于腹部结触地印,身着右袒式袈裟,跏趺坐于法座上。 据《长阿含经》卷一[…]
过去七佛 藏传佛教

过去七佛

过去七佛,也叫“原始七佛”,是佛经中所记载,离我们时间最近的七位佛陀。 辽代,奉国寺的大雄宝殿供奉—过去七佛 在佛经《长阿含经·大本经》里有记载过“过去七佛”出现的典故。在我们现在所处的“娑婆世界”中,佛教称之为“贤劫”(也叫“现在劫”),过去叫“庄严劫”,未来叫“星宿劫”,都会有“千佛”出世。拘留[…]
拈花微笑,禅宗 藏传佛教

拈花微笑,禅宗

“拈花微笑”是中国汉传佛教禅宗的一则典故。据《联灯会要》卷一、《释氏稽古略》卷一等记载:在灵山会上,大梵天王向释迦摩尼佛献上一枝金色波罗花,释迦即“拈花示众”,众人皆不解其意,唯有摩诃迦叶默然神会,“破颜微笑”。释迦于是说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦[…]
六严二圣(二稀有)之寂天 藏传佛教

六严二圣(二稀有)之寂天

寂天,梵文shantideva,大约生活在公元650年~750年 音译“善地得瓦”,是大乘佛教的中观派论师,属于中观应成派(由佛护、月称创立),他也是中观派晚期极具开创性的思想家。 20世纪,噶玛噶孜画派风格,画师唐拉泽旺,古印度的祖师本生唐卡。寂天跏趺腾空浮于空中,头戴智达帽,左手当胸结说法印,右[…]
六严二圣(二稀有)之马鸣 藏传佛教

六严二圣(二稀有)之马鸣

马鸣菩萨,大约生活在公元1~2世纪,他的活跃时间早于龙树菩萨。 马鸣菩萨,日本15~16世纪的彩绘。 马鸣,梵文asvaghosa ,亦译“功胜”,是大乘佛教的著名论师、诗人、哲学家。 据《马鸣菩萨传》记载: “他出生于东印度的桑岐多国的婆罗门家庭,自幼学习婆罗门经典,成年后在小乘佛教的说一切有部出[…]
六严二圣之释迦光 藏传佛教

六严二圣之释迦光

释迦光 梵文shakyaprabha 出生地及出生时间无法考证,猜测他大约生活在公元8世纪,活跃于北印度加西米鲁地区的一位高僧,是功德光的弟子,他们开创了戒律论,两位也是戒律大师。 18世纪,藏东,陈那唐卡。陈那居中,头戴学者帽,面呈寂静相,目视下方,裸上身,身披右袒式印度袈裟,右手结触地印,左手握[…]
六圣二严之功德光 藏传佛教

六圣二严之功德光

功德光,大约生活在公元8世纪 梵文Gunaprabha,据记载他生于印度磨吐罗地区的婆罗门家族,年幼时他就精通婆罗门的经典教义,成年后功德光在小乘佛教说一切有部出家。他是世亲的弟子,他与弟子释迦光是戒律论的开创者,他们也是戒律大师。 这是来自藏地造像的功德光尊者,他面呈寂静相,头戴班智达帽,身着印度[…]
六严二圣之法称 藏传佛教

六严二圣之法称

法称,梵文dharmakīrti,大约生活在公元7世纪 他是古印度大乘佛教瑜伽行派论师,因明学与唯识宗的创始人,他曾经担任过那烂陀寺的住持,也是陈那的弟子。 18世纪,噶吗呷(xiā)直派风格,画师朗卡杰,法称唐卡。法称居中,头戴印度班智达帽,侧脸,圆目睁视,嘴唇微张,似乎发出佛教正理的怒吼。上身内[…]
六严二圣之陈那 藏传佛教

六严二圣之陈那

陈那 梵文dignāga,约公元440年-公元520 年,意译“域龙”,古印度大乘佛教瑜伽行派论师,是世亲的弟子;佛教新因明学的创始人,也被后人称为“中世纪正理学之父”。 小冷门:据传「陈那」是「戒贤」大师的藏文翻译(尚待证实)。 陈那唐卡。陈那居中,面呈微怒相,侧身,着僧服,身披袒右式袈裟,右手高[…]
六严二圣之世亲 藏传佛教

六严二圣之世亲

世亲,梵文vasubandhu,大约生活在公元4、5世纪 亦作“天亲”,音译“婆薮槃豆”,是无著之弟;兄弟二人为古印度瑜伽行唯识学派创始人。 17世纪,世亲唐卡,世亲居中坐于果树下,半跏趺坐在法座上,面呈寂静相,头戴班智达帽,身披袒右式印度袈裟,右肩覆搭衲衣边角。右手当胸结三宝印,左手持经书。上方左[…]
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