“华严三大仕”，源自中国魏晋时期，汉传佛教的“观音信仰”，后来又加入《华严经》，彼此相互融合后，自成一派体系，并且有了专属的信仰和造像。 中国天津，宝坻县的广济寺，供奉华严三大仕的大殿，梁思成手绘。 广济寺，大殿供奉华严三大仕。梁思成手绘。 《华严经》，元代又称《杂华经》，它是大乘佛教最重要的经典之[…]

"兜率天"，梵文Tuṣita，又译"兜率陀天"，意译"知足天"；是佛经记载中"欲界六天"的第四天。"欲界六天"是：四大天王、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。 中国敦煌，莫高窟藏经洞出土，五代十国时期，华严经七处九会变相图，绢画。后被伯希和盗走，现收藏于法国吉美博物馆。 "兜率天"有分内[…]

“净琉璃世界”，梵文Vaidūryanirbhāsā，又称“东方净琉璃世界”，“琉璃世界”是依药师佛本愿所证成的依报世界。此佛土是“琉璃世界”，用琉璃的“净澈光明”比喻药师佛的佛德。 药师佛的琉璃世界。 “琉璃”是梵文“薜琉璃”Vaidūrya的略称，它是印度的一种天然的青色宝石，可放出净光，是佛教[…]

“娑婆世界”，梵文Sahālokadhātu，又译“娑河”。“娑婆世界”有两种层次的意义；狭义上是指“我们”所居住的世界称“娑婆世界”；广义上是指“娑婆世界”教主“释迦牟尼佛”所教化的三千大千世界。 公元9-10世纪，敦煌莫高窟的《三界九地之图》。它是最早且最完整的佛教“三千大千世界图”、“佛教天人[…]

“华严三圣”，又称“释迦三尊”。依据《华严经》指的是莲华藏世界的三尊“佛与菩萨”的组合。 中国明代，华严三圣像。中尊为毗卢遮那佛，主尊右手高举结说法印，左手置于膝上做触地印；跏趺坐于莲花宝座之上，下承须弥座。主尊身后有一轮背光，意喻“佛光普射四方，普度众生”。左侧为“文殊菩萨”，菩萨神态端庄慈祥，手[…]

“释迦三尊”，经常会在汉传佛教的寺院中看到；其实，这样的造像是依据佛教典籍而作。这三尊分别是“释迦牟尼佛”、“大迦叶尊者”、“阿难尊者”的组合。 中国明代，释迦三尊画像。释迦牟尼佛居中，左右胁侍是阿难尊者（年轻）、大迦叶尊者（年长）。 在汉传佛教中，大迦叶尊者和阿难尊者，常被雕塑在佛陀的身边，并作为[…]

四大菩萨，是大乘佛教中“四尊菩萨”的一种组合。依据佛教各宗派的教义，及经典的注释，而有所不同。 在汉传佛教四大菩萨的组合是“观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨”；在汉地，也有四大菩萨的道场。 中国明代晚期，释迦牟尼佛与四大菩萨像，画师佚名。 在密教，胎藏界曼荼罗中，四大菩萨的组合，是中台八叶院的[…]

弥勒菩萨，梵文maitreya，亦译“弥帝隶”，意译“慈氏”。弥勒是释迦牟尼佛的继任者，将在未来的娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，也是贤劫千佛之中的第五尊佛，常被尊称为“当来下生弥勒尊佛”或“弥勒佛”。藏语为“强巴佛”。 现代，强巴佛国画，画师史国良。 弥勒菩萨是胎藏界曼荼罗中台九尊之一（[…]