声闻乘，梵文sravaka，音译“舍罗婆迦”，又称“声闻藏”，简称“声闻”，是佛教主要思潮及其修习者之一，它与缘觉乘合称为“二乘”，又与缘觉乘、菩萨乘合称为“三乘”。 在《阿含经》中记载，“声闻”起初指的是佛说的诠释者，也有博闻多识的意思，即被视为佛说的正宗弘传人；在大乘佛教兴起后，「声闻」就被判属[…]

汉、藏佛教的顿渐之争，又称顿渐之争，中国藏传史事。 藏传史上的顿渐之争，发生于公元8世纪末叶的吐蕃王朝，是汉地传入的禅宗与印度传入的中观宗之间的一场斗争，这两种的思想都起源于古印度，同属大乘佛教，由于传播时在不同地区，经过长期的、相互隔绝的独立发展，两者差异较大，再加上语言不通，翻译未能诠释原意，使[…]

师子贤，梵文Haribhadra，藏文sengge zangpo，音译为僧格桑布，大约生活在公元9世纪，出身于刹帝利，他是瑜伽中观派的论师，师从寂护。 后来，狮子贤又师从遍照贤学《般若经》、《现观庄严论》等，他精通般若学。 狮子贤应巴拉王朝的“达磨巴拉王”的邀请，前往新苏摩补契寺宣讲《般若经》，后来[…]

lùn shī  论  师，梵文abhidharmacarya，是指精通论（阿毗昙）藏、论释佛教经义的僧人。 此图是19世纪，佛陀与古印度诸论师唐卡。 阿毗昙，巴利文Abhidhamma，梵文Abhidharma，佛教分类著作之一，属于论书（佛教术语，针对佛教经义与法相进行论述的书籍，被归[…]

护法，梵文Dharmapāla，公元530年-公元561年（生卒年），他出生在南印度的达罗毗荼国。 护法是大乘佛教瑜伽行唯识学派的重要论师，他师承因明学大师陈那论师，他还担任过那烂陀寺的住持。 护法论师与中观自续派的清辨论师，进行过「空有之诤」，但他们没有面对面的进行辩论。 此图是19世纪，司徒风格[…]