声闻，巴利文Sāvaka，梵文Śrāvaka，是以佛陀为师，并遵从佛陀的言传身教，持戒修行终证得沙门果的人。而声闻的原意是“倾听者”，或更广义地解释为“信徒”。 根据巴利文典籍《中部·基多山经》记载，佛陀将修行者分成“七类”： 随信行人：一些人不能亲证各种寂静的无色界解脱，不能以慧见尽除各种漏，但对[…]

圆满次第，梵文saṃpanna krama，藏文rdzogs rim，音译“奢婆那札玛”，它是无上瑜伽的高阶禅定修持法门，相当于唐密中的金刚界密法。 此图是金刚界曼荼罗，即九会曼陀罗，中间是成身会、下方是三昧耶会、顺时针旋转的是微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世羯磨会、降三世三昧耶会。前[…]

五衣，佛教术语，梵文panca-civarani，它是佛教僧尼所穿五种衣服的总称。 三衣（即僧伽梨、郁多罗僧、安陀会）三衣中，安陀会五条、郁多罗僧七条、僧伽梨九条都是奇数，单为阳数，比喻生长；每一条中的长、短条，比喻圣法增加而凡情减少，从安陀会至僧伽梨，由内而外，圣法逐渐增加。 此图是中国龙门石窟，[…]

供施关系，藏文mchod-yon，“供”是“应供处”、“供施处”的略称，是指举行布施、供奉、祭祀等活动的对象，如僧众、佛寺、佛像等，也称为“福田”；“施”是“施主”的略称，在汉语中常用“檀越”（梵文danapati）表示，意为施捨衣食财物的主人，受到布施的僧侣回赠施主，用以“法利”。 这种是出于对佛[…]

供养会，分三种意，即： 1、曼荼罗，又称“大供养会”、“广大供养羯磨曼荼罗”、“金刚事业曼荼罗”。 此图是镰仓时代，尊胜曼荼罗绢本画。以尊胜佛为本尊，念诵尊胜陀罗尼，能灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾、增益的密法。 金刚界九会曼荼罗中的第四会，位于右方，是金刚界四种曼荼罗中的羯磨[…]

降伏法，梵文abhicaraka，音译“阿毗遮噜迦法”，又称“调伏法”、“折伏法”、“破坏法”。 降伏法是悲悯调伏恶魔、烦恼恶业及破坏佛法人的修法。 此图是中国清代，乾隆时期，降伏狱鬼菩萨铜鎏金造像。主尊居中，头戴五叶宝冠，披条帛，饰璎珞，作菩萨妆束。右手施无畏印，左手托举，施禅定印，根据故宫藏品可[…]