归依，梵文sarana，又称皈依，是指归投依伏于佛、法、僧三宝，归，是指回归、回头，依，是指依靠，意为自此将身心永远归属于三宝，做虔诚的佛弟子。 三皈依，梵文trisaranagamana，又称三皈戒，简称三皈。 佛教制度，佛教徒在入教时，必须要先于师前受三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧，意为对佛[…]

生钦·洛桑班丹群培，藏文Seng chen blo bzang dpal ldan chosphel，？－1887年6月，格鲁派的第4世生钦活佛。 ▲重孜寺。 洛桑班丹群培出生于日喀则的重孜，与重孜的帕拉家族是姻亲关系，他是扎什伦布寺阿巴扎仓（密宗扎仓）的堪布。 ▲扎什伦布寺，1902年。 18世纪[…]

小昭寺，藏文ra mo che，英文Ramoche Temple，藏名甲达绕木切，位于今拉萨市八廓街北，距离大昭寺1公里，它与大昭寺合称为拉萨二昭。 公元641年，由文成公主主持修建，与大昭寺同期竣工，建成后的寺名为甲达热木齐祖拉康，意为汉虎神变寺，后来称为小昭寺，是为了与大昭寺对应，昭，意为佛。 […]

大昭寺，藏文lha savi jo khang，英文Jokhang Temple，大昭寺全名逻些显幻神殿，简称为觉康，觉意为尊者，佛陀的代称，康意为房所、殿堂，觉康就是供奉佛陀的殿堂，位于今拉萨八廓街，因为建造大昭寺时是以山羊驮土，所以又称为羊土神变寺。 ▲大昭寺广场。 大昭寺创建于吐蕃时期，因为它[…]

夏仲·阿旺朗杰，又称阿旺南杰，藏文Shabdrun Ngawang Namgyal，公元1594年－公元1651年（生卒年），他是竹巴噶举派在不丹分支的教主、第4世竹钦活佛的两个转世化身之一、不丹王国的缔造者。 ▲19世纪，不丹风格，竹巴噶举派传承，阿旺朗杰唐卡。主尊居中，长者胡须相，头戴[…]

诺布顿珠，藏文Norbu Dhondup，1884年－1944年（生卒年），原英帝国驻拉萨代办、江孜亚东代理人，他还是负责锡金、不丹、西藏事务的顾问，后被英帝国授予Rai Sahib称号。 ▲诺布顿珠们，摄于锡金、甘托克。 1884年，诺布顿珠出生于英属印度大吉岭的西藏商人家庭，毕业于大吉岭的政府高[…]

赤门·罗布旺杰，藏文Trimonnorbuwangyal，1874年－1954年（生卒年），他原是孜巴·夏喀巴的长子，后来入赘到赤门家族，他是噶厦的保守派代表，曾担任过西藏财政部长、首席噶伦。 1909年，赤门在迎接第13世拉萨活佛返回西藏时，就已经担任了孜本¹、噶伦莱盼²。 1911年，赤门组织了[…]

杜炯林巴，又称敦珠林巴，藏文Dudjom Lingpa，1835年－1904年（生卒年），他是西藏的一位大密法、禅修大师、伏藏师，他既没有受过正规的教育，也没有受戒出家，在当时不属于任何教派。 ▲现代，敦珠林巴唐卡。 当时，敦珠林巴受到了很多的批评与质疑，因为他声称自己在净观中直接领受了莲师、益西措[…]

桑颇·才旺仁增，藏文Sampo cewang Rinzin，1904年－1973年（生卒年），原西藏噶厦官员，新中国高级官员。 1904年，才旺仁增出生于桑颇家族，他世袭了台吉爵位。 1919年，才旺仁增步入仕途。 1924年，担任雪德巴¹、孜本²等。 1931年，才旺仁增被剥夺了台吉的头衔。 19[…]

从公元1179年起，止贡梯寺建立后，止贡噶举法座就由两位法王传承领导。 ▲止贡澈赞仁波切与止贡琼赞仁波切。 止贡澈赞仁波切，藏文Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche，昆秋·天津·昆桑赤列伦珠，藏文Konchok TenzinKunzangTrinlayLhundrup，[…]