宗教

将人文和社科合并起来涉及关于宗教信仰的门类;在人文触及,社科覆盖,又有神秘宗教属性的独立和宽泛的门类

清辨 藏传佛教

清辨

清辨,梵文Bhavyaviveka,音译“婆维耶毗吠伽”、“婆毘吠伽”,意为“明辨”、“分别明”,他是大乘佛教-中观派的论师,他复兴了龙树菩萨的"中观学",并开创了「中观自续派」。 此图是19世纪,格鲁派传承,清辨唐卡。 清辨生活在公元6世纪,他出生在南印度-秣罗矩吒国的刹帝利家庭。清辨曾到访过中印[…]
如来藏学派 汉地佛教

如来藏学派

如来藏学派,旧称“如来藏缘起宗”、“法性宗”,与中观派、唯识派,组成了大乘佛教的三大派别。如来藏学派主要宣扬如来藏常住的学说,以《胜鬘经》为代表。如来藏学说与唯识学说融合后,出现了如来藏唯识学说,以《楞伽经》、《密严经》为代表。汉传佛教以「如来藏学派」为主流,藏传佛教也受到了影响。 此图是现代,格鲁[…]
如来藏 汉地佛教

如来藏

如来藏,梵文Tathāgatagarbha,属于大乘佛教三大派别(中观、唯识、如来藏)之一。 此图是贵霜王朝,犍陀罗片岩,佛陀说法浮雕。此片岩石雕刻画了佛陀说法时的盛况,主尊释迦牟尼佛顶有螺发,身着袒右式袈裟,两手于胸前结转法轮印,跏趺坐在莲台上。佛陀五官深邃,鼻梁高挺,鼻头小,上唇薄,两颊稍平,身[…]
判教 汉地佛教

判教

判教,又称"教相判释"、"教判",学术上称为“判教理论”,即判别解释佛陀一生言行教法的差别理论。 大乘佛教在传入中国后的诸多教典,佛教僧众就以其具体教说的形式、方法、内容、意义等,逐一进行分类而判别教说的体系,以证明佛陀言行的真意。这个传统上,认为佛陀的言行因缘和合因时而生、应对象根机、翻译等问题差[…]
假名 印度佛教

假名

假名,梵文prajñapti,音译“波罗摄提”,意译“假”、“假立”、“施设”等。prajñapti,字面的原意是“教说”、“说明”等。它的字根来自jña,意为“认识”、“认知”。词头pra,意为“在……之前”。从字根上来说,prajñapti就是“进行认识与认知之前所需要的工具与过程”。 最早使用[…]
声闻 印度佛教

声闻

声闻,巴利文Sāvaka,梵文Śrāvaka,是以佛陀为师,并遵从佛陀的言传身教,持戒修行终证得沙门果的人。而声闻的原意是“倾听者”,或更广义地解释为“信徒”。 根据巴利文典籍《中部·基多山经》记载,佛陀将修行者分成“七类”: 随信行人:一些人不能亲证各种寂静的无色界解脱,不能以慧见尽除各种漏,但对[…]
藏传佛教之觉囊派 藏传佛教

藏传佛教之觉囊派

觉囊派,藏文Jonang,是藏传佛教的教派之一,觉囊派在藏传佛教中是一个特殊的教派,它的特殊之处,在于它的思想是主张以「他空见」来解释「时轮」;虽然它主要来自于藏传佛教,但是在经过长期地发展与传播中,它体现出了一种完全等同汉传佛教的「如来藏」思想,有别于藏传佛教其他教派的思想特征。 此图是19世纪,[…]
白哈尔王 藏传佛教

白哈尔王

白哈尔,藏文Pehar Gyalpo,藏地著名的护法,他原是突厥的保护神,被莲师请至桑耶寺并担任护法;之后,格鲁派的第5世拉萨活佛又迎请白哈尔到拉萨,使他成为格鲁派供奉的世间护法的主神;白哈尔是世间五明王之首,他专司"事业",又称"事业王"。 此图是19世纪,蒙古风格,宁玛派、格鲁派传承,事业王白哈[…]
晋美彭措 藏传佛教

晋美彭措

晋美彭措,1933年1月28日-2004年1月7日(生卒年),他出生在青海省果洛藏族自治州的班玛县,宁玛派僧人。 1980年,晋美彭措在四川甘孜的色达县,创立了喇荣五明佛学院。 此图是现代,宁玛派传承,晋美彭措唐卡。居中的是晋美彭措,寂静相,头戴法帽,身着袒右式坎肩 ,身披袈裟,双手当胸分执莲花,莲[…]
紫玛尔护法 藏传佛教

紫玛尔护法

紫玛尔护法,藏文tsiu marpo,又称紫玛护法,他是龙钦心髓的主要不共护法,也是宁玛派主要护法之一。 此图是中国清代,紫玛护法黑唐。此幅唐卡以黑色铺底,金色线条勾勒,红色点睛。 紫玛尔是大力秘密本尊马头明王慈悲的化现,是出世间智慧护法。他特别听从莲师的教导,坚守自己的誓言,誓愿护持宁玛派的教法;[…]
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