宗教

将人文和社科合并起来涉及关于宗教信仰的门类;在人文触及,社科覆盖,又有神秘宗教属性的独立和宽泛的门类

伏藏 藏传佛教

伏藏

伏藏,藏文Dêrma,它是宁玛派的宗教典籍,属于密续的一种。伏藏,原意是“埋藏的珍宝”。相传伏藏源自于莲师,而拥有发现伏藏能力的人,又被称为“伏藏师”。 此图是纪录片,《解密空行母密码》。 相传,莲师来到西藏后,曾预言藏传佛教将会遭遇短暂的灭亡。莲师也将他认为不适合现在传授的经典隐藏了起来,将它们分[…]
利美运动 藏传佛教

利美运动

利美运动,藏文Rimê,又称为教派无分别运动、不分教派运动,它是近代藏传佛教一次重要的精神复兴运动。此运动起源于公元19世纪的前藏地区,最初的推动者多半出自宁玛派和萨迦派。他们希望可以统一藏传佛教的不同教派间的歧见,对不同教派间的教义与传承应该同等尊重,以回到佛陀最初的教导,并能大部分地保存藏传佛教[…]
多杰雄登 藏传佛教

多杰雄登

多杰雄登,又称多杰雄天,藏文Dorje Shugden,意为具大力之持金刚神。 多杰,又称多吉,意为金刚,多杰雄登,意为金刚俱力,代表他的力量可超胜诸佛教护法。 此图现代,格鲁派传承,多杰雄登唐卡。 相传,杜固扎巴坚赞曾是第五世拉萨活佛的候选转世灵童之一;最后被认证为是第三世拉萨活佛的上师[…]
乃琼护法 藏传佛教

乃琼护法

乃琼护法,藏文gnas chung tablama,又译乃琼吹忠、涅冲护法,他是西藏的传统巫师。相传乃琼护法能够传达神明的意旨,他居住在乃琼寺,属于宁玛派,也是拉萨活佛(达赖喇嘛)的专属灵媒。 此图是中国西藏,乃琼寺,供奉乃琼护法。 在西藏历史上,乃琼护法曾被第五世拉萨活佛指派为噶厦的「宣谕神」,“[…]
旧密 藏传佛教

旧密

旧密,藏文gsang-sngags-rnying-ma,又译为“旧密咒”、“旧密乘”,是藏传佛教密宗教法之一。 公元7世纪初,松赞干布赞普邀请了印度佛教大师-孤萨罗入藏,开始翻译密乘典籍。 公元8世纪中,赤松德赞赞普又邀请了莲师、班钦·比马拉米札等继续翻译。 公元10世纪末,印度佛学家抵达西藏后,之[…]
大圆满 藏传佛教

大圆满

大圆满,藏文dzogs-chen,音译“走钦”、“佐千”,又称阿底瑜伽、无上阿底瑜伽,它是宁玛派的核心法门,属于宁玛派九乘判教中的内密三乘之一。类似禅宗公案中只在念头处下功夫,而不是结手印、念真言、观想本尊(即身、口、意三合一)。 宁玛派认为大圆满传承于法身佛-普贤王如来,报身佛-金刚萨埵,化身佛-[…]
文武百尊 藏传佛教

文武百尊

文武百尊,是藏传佛教理论中认为所有众生在临终后,到转世的中阴身期间,在这个阶段将会见到忿怒尊和寂静尊的化现,这些化身的本尊都出自于自性光明,又称为“中阴百尊”。 此图是18世纪,宁玛派传承,文武百尊之寂静尊宝生佛双身唐卡。 藏传佛教相信,众生临终到投生之间,会经历的一个中阴阶段,这个阶段大约四十九天[…]
中有/中阴 汉地佛教

中有/中阴

中有,梵文antarābhava, 藏文bardo,又称中阴、中阴身,意为生命在死亡之后,到下一期生命开始之前的一个中间存在状态,它是生命轮回的一部分;类似灵魂、元神、细微身等;佛教对中阴则有自己的理论解说。 在佛教中,不同部派对中有有不同的争论,说一切有部支持中有学说,但大众部、分别说部却不支持。[…]
纳若六法 藏传佛教

纳若六法

纳若六法 ,藏文na-ro-chos-drug,又称为纳若巴六瑜伽(The Six Yogas of Naropa),是无上瑜伽部的六种重要修炼方法的合称,是圆满次第的一部分。六法是纳若巴综合密续的多种法门组合而成。 此图是纳若巴唐卡。 纳若六法最早在噶举派中传承,但是最早对纳若六法进行系统论述的是[…]
圆满次第 汉地佛教

圆满次第

圆满次第,梵文saṃpanna krama,藏文rdzogs rim,音译“奢婆那札玛”,它是无上瑜伽的高阶禅定修持法门,相当于唐密中的金刚界密法。 此图是金刚界曼荼罗,即九会曼陀罗,中间是成身会、下方是三昧耶会、顺时针旋转的是微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世羯磨会、降三世三昧耶会。前[…]
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