藏传佛教，藏文bod-rgyud-rgyal-bstan，又称“藏语系佛教”，俗称“喇嘛教”，自称“佛教”或“内道”。藏传佛教是中国佛教的三大系统之一。 藏传佛教有两重意思： 一、是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响到其他地区的佛教。 二、是指用藏文藏语传播的佛教，例如蒙古、纳西、裕固、土族等民[…]

公元11世纪下半叶，俄·罗登喜饶（即具才智）在桑浦寺授徒数以千计，亦是藏传量学史上的一个盛举。随后，桑浦寺成了藏区传授量学的一个中心。还有夏玛桑杰，译出了陈那的《集量论》，他是一位居士，表明当时的量学不仅在寺院内，在社会上也有传播。 此图是18世纪，罗登喜饶唐卡。 公元12世纪上半叶，桑浦寺的第六任[…]

藏传量学，藏文tshad-ma-rigs-pa，是用藏文、藏语传承的认识和推理方面的学问，通称为“藏传因明”。在西方的学术分类中它属于逻辑学一类，有人称它为“佛家逻辑”。 “量”的本意是尺度、标准，“量学”研讨的内容是：①认识的对象（外境）；②认识者的心识；③认识的途径（了境）；④判断知识真伪的标准[…]

云门宗是汉传佛教禅宗（南宗）的五家之一。由五代时期的文偃（音yǎn）禅师创立。因文偃禅师住在韶州云门山（今广东乳源）的光泰禅院，故以此命名。云门宗则属于青原行思法系。 云门宗的教义可用“函盖乾坤”、“截断众流”、“随波逐浪”三句概括，又称“云门三句”。 “函盖乾坤”，是对希迁和行思所传“即事而真”说[…]

仁达哇·薰努洛追，藏文red-mdav-ba-gzhon-nu-blo-gros，大约生活在公元1349年-公元1412年，他出生在西藏的仁达（今在萨迦与江孜之间），他是藏传佛教-萨迦派的僧人。 此图是仁达哇译师。 在藏传佛教历史上，仁达哇·薰努洛追是位居布顿·仁钦朱和宗喀巴之间的一位重要的人物。 […]

阿罗汉，梵文arhat，巴利文arahant，亦译“阿罗诃”，略称“罗汉”，阿罗汉是声闻四果之一，如来十号之一。阿罗汉是指「断尽三界见、思之惑，证得尽智」，堪受世间大供养的圣者，亦是小乘佛教修行的最高果位。 1、“阿罗汉果”，又称“无极果”、“无学果”。据称是尽断三界见、修二惑所达到的果位，已经直至[…]

藏式打击乐器，藏文bod-lugs-rdung-dkrol-rol-cha，是藏传佛教法会中使用的乐器种类，共有六类： 一、鼓，包括： ①达玛茹，藏文da-ma-ru，意译“发鼓”。它是用两块人头盖骨弧面相背粘接而成，鼓面蒙以羊皮或猴皮，左右两边都有骨坠，中腰有丝绦带子，以手的虎口握住鼓的腰部，进行[…]