北传佛教是指传入中国、朝鲜、日本、越南等国的佛教，因为它是从印度向北传来，所以称为“北传佛教”。实际上，海上丝绸之路也是佛教进入中国的重要通道。 此图是公元前1世纪，西域诸国。 在西汉哀帝-元寿元年（公元前2年），佛教从印度通过西域传入中国内地，东汉末年佛教典籍陆续被译出，佛教教义正式与中国传统思想[…]

格萨尔王大约生活在公元10世纪，藏族传说格萨尔王是神子-推巴噶瓦的化身，他是藏族的民族英雄，他的艺术绘画形象从公元19世纪起，在藏东地区盛行。 在创世时期，莲师用誓言约束了当时混乱的西藏，但还有很多魔鬼没有被降伏，之后西藏又发生了动乱，西藏继续被那些吃人的魔鬼、游牧部落所统治，继而将西藏分为诸多个小[…]

密续，音译为“怛特罗”，它原是怛特罗教典的一类，后来被密宗采用，作为密宗经典的名称，印度教性力派的经典也称为“怛特罗”。 此图是公元10世纪，朱罗王朝， 纳塔罗阇像，现收藏于美国洛杉矶郡艺术博物馆。 怛特罗，原意是线、线的延伸或编织，意译为“续”，它原是印度教的一类教典，宣称直接来自湿婆，只在师徒间[…]

胎藏zàng界，梵文garbhakośa-dhātu，又称“胎藏密”，它是密宗的一个流派，以密续《大日经》为根本经典，与金刚界点这里回顾合称为二部纯密，是唐密的主体，在它之前形成的密法称为“杂密”，密宗在经历『会昌灭佛』点这里回顾后就已失传，之后流传到了日本。 胎藏界是日本东密、台密的核心教义是“金[…]

显教是佛教里区别“密教”的一个称谓，也可以理解为是“显明”的教法。 如果将汉传佛教的佛法统称为“显教”，显然是个错误说法，比如华严宗、法华宗等，它们的教义就没有显密之分，只能说是既显又密。 此图是18世纪，汉地风格，佛陀与十六罗汉唐卡。 “显教”一词的来源是为了与“密教”对应，密教这里回顾是大乘佛教[…]

境界普贤王如来，藏文chos-sku-kun-du-bzang-po，又称“普贤王佛”、“法身普贤”、“普贤佛”，密宗无上瑜伽部这里回顾的本初佛，既是宁玛派、苯教崇奉的“本尊”，也是时轮乘这里回顾的最高信仰佛。 此图是18世纪，宁玛派、止贡噶举派传承，普贤王佛皈依唐卡。 此图是19世纪，萨迦派传承，[…]

藏传佛教密宗，是流传在藏地的密宗派别，它来自于印度佛教，始于莲师、寂护，在藏传佛教的四大宗派，都有自己的密宗传承，它包含了四部密续（即事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续），其中以无上瑜伽续为主，又分成了旧译派-大圆满传承、新译派-大手印传承。 藏传佛教属于密教，它有着不许公开的秘密传授，及充满神秘内容的[…]

时轮，梵文Kalachakra；藏文dus-kyi 'khor-lo，它源自于密宗，是一个表示时间和轮回的符号，常用木结构或彩沙搭建而成，它的概念是来自于无上瑜伽部这里回顾的最高教法“时轮怛特罗”。 此图是17世纪，觉囊派传承，时轮金刚曼荼罗唐卡。 据《西藏王臣记》记载，“时轮怛特罗”起源于古印度北[…]

杂密，又称“事续”、“事部”、“所作怛特罗”，它是密宗的一个分支，也是佛教最早发展出的密宗流派。 杂密，意为“不纯”或“不具有系统性的密法”。在汉传佛教中将密宗分为纯密和杂密两大系统，“杂密”是对“纯密”传入前已译出各种密续的概称。 此图是沈卫荣著述《想象西藏》。 唐-开元期间，“开元三大士”（即善[…]

金刚界，梵文vajradhātu，它是密宗的一个流派，以密续《金刚顶经》为根本经典，又与胎藏界合称为二部纯密（即唐密）点这里回顾，它是唐密的中心，后来流传到日本，在日本形成了“东密”点这里回顾(真言宗)、“台密”(天台宗)。 金刚界是日本东密、台密的核心教义之一，在日本信奉者较多。 在藏传佛教中将金[…]