隆钦饶绛巴，又称“龙钦巴”，藏文klong-chen-rab-byams-pa，公元1308年-公元1364年（生卒年），本名“智美沃色”，他出生于前藏云如的扎浦冬仲，他开创了宁玛派的大圆满教法，他既是宁玛派的学者、伏藏师，也被视为是莲师之后的第二佛陀。 此图是宁玛派传承，龙钦巴唐卡。龙钦巴居中，头[…]

拘尸那迦，梵文kusinagara，巴利文kusi-nānā，又称“俱尸那”、“拘尸那”、“揭罗”，意译为“角城”、“茅城”，它是古印度末罗国的都城，在今印度北方邦哥拉克浦县附近，名为“摩达孔瓦尔”，意为“死王子”。俱尸那迦是佛陀涅槃的地方，也是佛教在古印度的四大圣地之一。 公元4世纪时，法显来到拘[…]

罗咱瓦，藏文lo-tsa-wa，意为“世间眼”，汉译为“译师”，译师在佛教中是指能够翻译经论，还具备佛法修行的。在藏传佛教中“罗咱瓦”是一个很受尊敬的称谓，它与“班智达”的头衔同源，但在文化用法上，略显不同。 此图是1902年，大昭寺插画，由萨拉特·钱德拉·达斯绘制。 罗咱瓦并不限制在翻译经论上，在[…]

菩提伽耶，梵文buddhagaya，又称“菩提道场”（梵文bodhimanda），它位于古印度摩揭陀国的连禅河（梵文nairanjana）西岸，在今印度比哈尔邦巴特那附近。菩提伽耶是释迦牟尼觉悟成佛的地方，也是佛教在古印度的四大圣地之一。 中国僧人法显、玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。因为此处是释迦牟[…]

蓝毗尼，梵文Lumbinī，意为“可爱的”，又译“岚毘尼”、“腊伐尼”等，蓝毗尼位于古印度迦毗罗卫国，在今尼泊尔境内特莱平原（靠近印度边境），它是佛教在古印度的四大圣地之一。 公元前563年，迦毗罗卫国王后-摩耶夫人在蓝毗尼园的无忧树下，生下了乔达摩·悉达多太子。乔达摩·悉达多在公元前528年，证得[…]

因果，梵文hetu-phala，是“因”与“果”的合称，实际指的是“因果报应”，它是佛教用来说明世界一切关系并支持佛教体系的基本理论。 “因”又称“因缘”，分为“六因”、“十因”、“四缘”等；“果”又称“果报”，分为“五果”。 据《瑜伽师地论》卷三八记载，“已作不失，未作不得”，是佛教因果论的特点，[…]

朱士行，公元203年～公元282年（生卒年），法号八戒，中国魏晋时期僧人，他是中国佛教史第一个西行求法的汉人，也是第一个依戒出家的比丘。 据《出三藏记集》卷七、卷一三、《高僧传》卷四等记载，朱士行是颖川（今河南禹县）人，他在白马寺登坛受戒，成为汉家第一个受戒的僧人，他在白马寺度过了十年的时光。 此图[…]

鹿野苑，梵文mrgadava，亦称“仙人论处”、“仙人住处”、“仙人堕处”、“仙人鹿园”等，鹿野苑位于中印度的迦尸国，在今印度瓦拉纳西，它是佛教在古印度的四大圣地之一。 相传，释迦牟尼得道成佛后，在鹿野苑第一次为五位比丘说法（初转法轮），这也是佛教最初僧团的由来。 在《大慈恩寺三藏法师传》中，则对鹿[…]

萧衍，字叔达，公元464年-公元549年（生卒年），南陵（今江苏常州）人，中国南北朝时期南梁的开国皇帝，谥号“武帝”，庙号“高祖”，他是推动用佛教「立身治国」的皇帝，又被称为“皇帝菩萨”。 此图是萧衍画像。 萧衍博学多才，雅好诗赋，善于书法，在南齐时期，以文学游走于竟陵王-萧子良的门下，他是“竟陵八[…]

凉州会盟，又称“凉州会谈”。公元1247年，代表中央政权的阔端和代表西藏地方的萨迦班智达，就西藏附属中央政权的各项事宜举行了一次历史性的会谈，这就是“凉州会谈”。 关于这次历史性的会谈历史上要从公元1231年，也就是当时蒙古第二位大汗窝阔台即位那一年开始说起，即位后的窝阔台把与青藏高原接壤的西夏故地[…]