四圣谛，梵文catvāri āryasatyāni，巴利文cattāri ariyasaccāni，藏文བདེན་པ་བཞི།。又称"四谛"；四谛即："苦圣谛"、"苦集圣谛"、"苦灭圣谛"、"苦灭道迹圣谛"，简称"苦谛"、"集谛"、"灭谛"、"道谛"。"四谛"是佛陀在鹿野苑，初次说法的依据。 中国明[…]

五比丘，梵文pañca bhiksavah，巴利文pañca vaggiyā bhikkhū，又译“五佛子”、“五弟子”等；是指佛陀最初的五个弟子，是僧团中“比丘众”的开端。 犍陀罗时期，佛陀说法的片岩石雕。这是佛陀初次说法的景象，法轮象征佛法，比拟佛陀如转轮王，用正法的力量征服世界。佛陀居中，伸手[…]

十八罗汉是由十六罗汉演变而成。依据师子国（今斯里兰卡）的庆友尊者，又译"难提蜜多罗"，著述《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》里所载：佛陀在涅槃前夕，嘱咐弟子留在世间弘扬佛法、利益众生。 中国明代，十八罗汉佛画。画师丁云鹏。十八罗汉各有风采，他们手中分持柱杖、念珠、如意、麈尾、金刚铃等，或行或坐。形态各[…]

阿罗汉，梵文Arhat、巴利文Arahant，又译"阿罗诃"，意译"杀贼"、"应供"、"无生"等；"杀贼"是杀尽烦恼之贼，"应供"是应受天上人间的供养；"无生"是解脱生死不受后有。在汉译中又简称为"罗汉"。 中国汉地风格，佛陀与十六罗汉画像 "阿罗汉"是原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛陀"三转法[…]

维摩诘，梵文Vimalakirti，亦译‘毗磨罗诘’、‘维摩罗诘’、‘毗摩罗诘利帝’等，略作‘维摩’，意译‘无垢称’、‘净名’、‘灭垢鸣’等。他是佛陀在世时，大乘佛教第一位在家修行的居士。 中国敦煌莫高窟，唐代壁画，维摩诘菩萨，壁画中的维摩诘菩萨端坐床榻，手持麈（音同主）尾 据《维摩诘经》记载：他是[…]

中元节与盂兰节，是东亚民间在农历七月十五的传统节日。中元节原是中国初秋"庆贺丰收、酬谢大地"的节日，后被道教视为中元节是"地官赦罪日"，佛教又吸收以此日为"盂兰节"，再加上东亚巫教及民间信仰的融合，不少东亚地区会在同一日，有各式的祭祀活动。民间称这天是"七月半"、"鬼节"。 中国清代，《礼记》刻本 […]

罗睺罗，梵文Rāhula，又译"罗怙罗"、"罗云"等；意译"覆障"、"障月"或"障碍"；他既是佛陀的儿子，也是佛陀在世时的十大弟子之一，被誉为"密行第一"。 18世纪，汉藏风格，释迦牟尼佛唐卡。佛陀居中，头顶发髻，寂静庄严相，身着袒右式袈裟，右肩上覆搭袈裟一角，右手当胸结说法印，左手置于脐前结禅定印[…]

阿难，梵文Ānanda，又称"阿难陀"，意译"喜庆"、"欢喜"、"无染"等。他是佛陀的堂弟，还是佛陀的侍者；也是佛陀在世时的十大弟子之一。阿难以博闻强记著称，被誉为"多闻第一"。 中国明代，汉地风格，阿难木漆金立像。阿难居中，面庞清秀，双目微合，面带微笑，双手合十，法相庄严肃穆，身着汉地僧袍，衣纹流[…]

优婆离，梵文Upāli，又译"优婆利"、"优波离"，意译"近取"、"近执"。他是佛陀在世时的十大弟子之一，也是佛陀的执事人，被誉为"持律第一"。 优婆离，出生在古印度迦毗罗卫国的首陀罗家庭，他原来是宫廷的理发师。在佛陀成道后的第六年，释迦族的七位王子"跋提、阿那律、阿难"等，追随佛陀出家修行，优波离[…]

阿那律，梵文Aniruddha，又译"阿那律"、"阿尼律陀"、"阿那律陀"等；意译"无灭"、"无障"、"无贪"等。他是佛陀的堂弟，也是佛陀在世时的十大弟子之一。被誉为"天眼第一"。 阿那律，出生在古印度迦毗罗卫城的释迦王族（刹帝利种姓），他的哥哥是"摩诃男"（五比丘之一），也是佛陀的堂弟。因为阿那律[…]