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多宝佛 汉地佛教

多宝佛

多宝佛,梵文Prabhūtaratna,音译袍休罗兰,又称宝胜佛、大宝佛,祂是东方宝净世界的教主,祂入灭后以本愿为全身舍利多宝佛塔,也是汉传佛教多宝塔(又称宝佛塔)的式样来源。 ▲普陀山,宝佛塔。 据《法华经·见宝塔品》记载,佛说《法华经》时,有七宝佛塔从地中涌出,住在空中。宝塔中出大音声,叹言:“[…]
中道,佛教术语 汉地佛教

中道,佛教术语

中道,梵文madhyama-pratipad,意为不执着两边、不走极端的正确道路。中道又相当于正道,是佛教大多数派别共同持有的一种立场、观点和方法,这也是佛教能够兼容并蓄、调和适应的一大主要原因。 此图是中国西藏,罗布林卡,佛陀与五比丘壁画,安多强巴绘制。 中道在佛教大、小乘各宗派中的具体意义有不少[…]
西藏臣民大反叛 藏传佛教

西藏臣民大反叛

西藏臣民大反叛又称阴土牛年反上大叛变,是伍约之战后吐蕃境内奴隶掀起的一场反抗统治阶级的起义。 公元869年,起义先在康区爆发,后来蔓延到吐蕃全境。 此图是19世纪,格鲁派传承,祖孙三法王,松赞干布居中,右侧是赤松德赞,左侧是赤祖德赞。 松赞干布建立吐蕃王朝后,为了确立身份制度(告身制),正式为西藏贵[…]
吐蕃内战之伍约之战 藏传佛教

吐蕃内战之伍约之战

伍约之战是吐蕃末代赞普朗达玛死后,他的两个儿子为了争夺赞普之位,而引发吐蕃的内战,这场内战共持续了23年,史称伍约之战。 公元842年,朗达死后。朗达玛的长妃、次妃,各自掌管不同的臣僚与属民,长子-云丹以伍如(逻些小昭寺一带)为据点,约松以云如(雅隆昌珠寺一带)为据点,他们双方的支持者发生了大规模的[…]
吐蕃分裂时期 藏传佛教

吐蕃分裂时期

吐蕃分裂时期,是指西藏在公元877年到公元1264年的一个时期,这段时期里吐蕃王朝被彻底的击溃,并分裂出很多各自为政的小国。 公元842年,吐蕃末代赞普朗-达玛被僧人刺杀,他的两个儿子-云丹和俄松为了争夺赞普王位而引发内战。云丹以伍如(意为“中翼”,逻些小昭寺一带)为据点,卫松以云如(意为“左翼”,[…]
囊德约松 藏传佛教

囊德约松

囊德约松,又称为卫松、沃松,公元842年-公元878年(生卒年),他是吐蕃末代赞普朗达玛的遗腹子。 ▲选自《贤者喜宴》。 公元842年,朗达玛被僧人拉隆·贝吉多杰刺杀后,王妃那囊氏拥立自己哥哥的儿子(另一种说法是乞丐的儿子)-云丹为赞普,自己摄政,并杀害了反对的大相-韦·甲多热等人,试图巩固云丹赞普[…]
赤德云丹 藏传佛教

赤德云丹

赤德云丹,又称为安达·云丹,839年-875年(生卒年),在《旧唐书》称为乞离胡,他是吐蕃末代赞普朗达玛的继任者。 ▲选自《贤者喜宴》。 关于云丹的身份,汉藏两地的说法不尽相同,在汉地《旧唐书》称他是朗达玛王妃那囊氏哥哥的儿子,藏地文献《贤者喜宴》则称云丹是乞丐的儿子,被那囊氏收养。 ▲选自《贤者喜[…]
第穆事件之德木·阿旺洛桑赤列绕杰 藏传佛教

第穆事件之德木·阿旺洛桑赤列绕杰

德木·阿旺洛桑赤列绕杰,公元1856年-公元1899年(生卒年),生于桑耶那,他是第9世德木活佛。 清咸丰8年(公元1858年),阿旺洛桑经金瓶掣签被确定为是第8世德木活佛的转世灵童,他在坐床后,正式继承了德木活佛的称号。 公元1886年,摄政第10世达察活佛圆寂,5天后,当时噶厦政府为此召开春都杰[…]
阿贡仁波切 藏传佛教

阿贡仁波切

阿贡仁波切,藏文Chöje Akong Rinpoche,英文Tarap Shetrup Akong,1940年4月4日-2013年10月8日(生卒年月),出生于西藏昌都的类乌齐,他是止贡噶举派的第2世阿贡活佛,他还是桑耶林的创建者之一。 阿贡仁波切6岁时,被昌都八宿的卓玛拉康认证为第2世阿贡活佛,[…]
德木活佛 藏传佛教

德木活佛

德木活佛,藏文demo,是清朝时册封的呼图克图,全称为第穆呼图克图,清代时期是西藏有摄政资格的四大林活佛之一,也是格鲁派的转世活佛传承,驻锡于拉萨的丹杰林寺(乾隆帝赐匾广法寺)、林芝的德木寺。 此图是中国西藏,拉萨,丹吉林寺。 德木活佛的产生与帕巴拉活佛有密切的关联,最初的前几世德木活佛或者是帕巴拉[…]
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