藏区分治是指清朝在公元1723年～公元1724年，出兵青海、征服西藏后，对藏区进行分而治之的行政区划，并拆分为青海、四川（川边）、西藏，并沿用至今。 元朝时，在藏区设置宣政院，由藏传佛教的帝师兼任领袖。 此图是1699年，康熙帝45岁画像。 公元1637年，和硕特部首领－固始汗受第五世拉萨活佛的邀请[…]

波日·工布朗结，藏文bo rog mgon po rnam rgyal，公元1799年－公元1865年（生卒年），绰号布鲁曼，意为独眼龙，今四川省甘孜新龙县藏族人，他是清末时期康区农奴起义的首领。 波日·工布朗结家境富裕，他的父亲－罗布七力因为反清朝廷，而被清朝廷下令处决、没收家产，他的官寨、辖地、[…]

噶尔·东赞域松，藏文Gar Tongtsen Yulsung，？－667年（具体不详），他出生于噶尔家族，吐蕃时期的政治家、军事家、外交家，曾担任过大贡论，他是松赞干布时期最重要的大臣之一。 此图是禄东赞彩塑。 据藏地史籍记载，禄东赞为人明毅严重，他当政期间对政治、经济等方面多有建树。在藏文史料中称[…]

德格土司，又称德格王，藏文sde dge rgyal po，是康区德格（今四川省甘孜德格县）一带的领袖，也是明、清两朝的世袭土司。 此图是禄东赞。 德格土司的先祖是禄东赞的儿子－赞悉若。 公元699年，赤都松赞对噶尔家族进行肃清时，赞悉若的次子逃到了康区一带，并成为德格土司的祖先。 德格家族的第32[…]

达察活佛，又称功德林活佛、济咙呼图克图，它是清代时期册封的呼图克图，也是格鲁派的活佛传承，原来驻锡于八宿桑珠德青岭，后来驻锡在拉萨功德林。 此图是19世纪，第1世达察活佛唐卡。 此图是中国西藏，昌都，八宿寺。 公元1473年，洛巴·江村生格建造寺院，当时称为朱寺。后来，经由洛巴·江村生格的侄子巴角桑[…]

在公元17世纪～公元18世纪中叶，卫拉特蒙古准噶尔部控制了天山南北，西起巴尔喀什湖，北越阿尔泰山，东至吐鲁番，西南至楚河、塔拉斯河的地区，建立了历史上的最后游牧帝国。这也是卫拉特蒙古史的全盛时期，卫拉特蒙古常以准噶尔的名称，出现在史料中，他们尊奉藏传佛教，对西藏有过一定的影响力。后来，准噶尔汗国再与[…]

三谛圆融，又称圆融三谛，是汉传佛教天台宗的基本教义之一。 三谛是指《中论》中三是偈－空、假、中。 空谛，又称真谛、无谛，指世界万有由因缘和合而成，空无自性； 假谛，又称俗谛、有谛，指万有空无自性，但虚妄分别，假名施舍设，并非纯无所有； 中谛，又称中道第一义谛，既能看到空的一面，也能看到现象假的一面，[…]

三谛，梵文satya-traya，佛教的三种真理，分为几种说法。 此图是《菩提璎珞本业经》卷上，现收藏于中国国家博物馆 据《璎珞经·佛母品》记载：“所谓有谛、元谛、中道第一义谛，是一切诸佛智母”，意为具备了关于有、无、中道第一义的智慧，就具备了佛的一切智慧，这是从智的角度来说三谛。 在《璎珞经·因果[…]

三宗又称三教，是中国佛教的判教学说，分为： 此图是法藏。 一、地论师的判教，据唐·法藏《华严五教章》卷一记载：“依光统（慧光）律师立三种教，即渐、顿、圆。光师释意：以根未熟，先说无常后说常，先说空后说不空深妙之义，如是渐次而说，称为渐教。为根熟者，于一切法门具足演说一切佛法，常与无常、空与不空，同时[…]