手印，梵文“mudra”一词源自动词“mud”，其意为“取悦神灵”。该词一般指的是印记、符号或标识。在佛教词汇中，该词主要用来指佛和神灵所结手印。 此图是拉达克风格，佛陀双手结说法印。 在早期的大乘佛教肖像艺术中，只有几个主要的手印出现在佛像雕塑上。在后来的金刚乘佛教肖像艺术中，五佛都有了清晰可辨的[…]

犍陀罗，梵文Gandhāra，又称乾陀罗、犍陀卫国、健驮逻国等；是古印度列国的十六国之一，位于今巴基斯坦的白沙瓦及毗连的阿富汗东部一带。 犍陀罗佛教艺术的主要贡献在于佛像的创造，有'希腊式佛教艺术'之称。犍陀罗艺术形成后，对南亚次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响。 公元前4世纪末，马其顿[…]

辛绕米保切，亦称敦巴辛绕，藏文gshen-rab-mi-po-che，中国西藏苯教的创始人。相传，辛绕米保切是公元前6世纪古象雄的王子，他曾纳妃，育有八子。 此图是西藏阿里，象雄遗址。 此图是中国清代，辛绕米保切源流唐卡。每幅唐卡以佛本生故事的形式来描绘苯教祖师辛饶米保切本生故事，即唐卡中央佛像被视[…]

顶果钦哲，藏文Dilgo Khyentse，1910年4月12日－1991年9月28日（生卒），出身于藏东丹柯的顶果家族，由米庞仁波切为他取名为扎西·帕久，意为吉祥光荣；他是宁玛派祖古、伏藏师、宁玛六大寺·雪谦寺的住持，还是利美运动点这里的主要领导者，不丹王室尊崇他为国师。 莲师七句祈请文-琼英卓玛[…]

嘉木样协巴，藏文vjam-dbyangs-bzhed-pa，公元1648年-公元1721年（生卒年），本名华秀·阿旺宗哲，藏文ngag-dbang-brtson-vgrus，他出生在甘肃夏河甘加乡哇代，是格鲁派点这里的僧人，即是拉卜愣寺创建人，也是拉卜愣寺的第一任寺主。 此图是现代，拉卜愣风格，嘉木[…]

大手印，藏文phyag-rgya-chen-po，是藏传佛教噶举派的教法之一；在萨迦派、格鲁派也有传承。 此图是阿弥陀佛的九品印。 在密教中，手印代表三密中的身密，还是诸佛、诸菩萨法德的标识。 据《大手印明点续》里说：‘手喻空智，凡所执持，悉为手之功能，凡所显现，即是空之妙用’。 ‘印’喻印记，决定[…]

苯教，藏文bon-po，音译‘苯波’或‘本波’，旧作‘’崩薄，亦称‘本教’、‘黑教’、‘巴恩教’、‘莲菩教’、‘凡神教’、‘奔布尔教’等；苯教是中国藏族本土的固有宗教。 此图是17世纪，苯教雍仲龙杰唐卡。此幅唐卡表现的是一个苯教坛城，中央显现的是苯教坛城“雍仲龙杰”，四周分别呈现苯教的佛陀、本尊与祖[…]

中观学派，梵文mādhyamika，简称“中观派”，亦称“中观宗”、“大乘空宗”。中观学派和瑜伽行学派，是古印度大乘佛教的两大派别。 此图是19世纪，八邦寺风格，龙树、提婆唐卡。 中观学派大约在公元3世纪由龙树尊者、提婆尊者所创，主要的论籍保存在中国汉、藏两种译文里。其中的《中论》、《十二门论》、《[…]

大慈法王·释迦益西，原名‘释迦益西’，藏文byams-chen-chos-rje-shakya ye-shes，公元1354年-公元1435年（生卒年），他是中国藏传佛教-格鲁派的僧人，亦是中国明朝册封的三大法王之一。 在《明史》中，将释迦益西称为‘释迦也失’。 此图是中国明代，释迦益西的缂丝唐卡。[…]

大乘法王·贡嘎扎西，藏文theg-chen-chos-rje-kun-dga-bkra-shis，公元1349年-公元1425年（生卒年），他是中国藏传佛教-萨迦派的僧人，亦是中国明朝册封的三大法王之一。 此图是16～17世纪，藏中风格，贡嘎扎西唐卡。 《明史》中将贡嘎扎西译作为‘昆泽思巴’。 此图[…]