月官，梵文candragomin，大约生活在公元7世纪，他是古印度佛教晚期的大乘瑜伽行派学者。 据藏传佛教资料，月官出生在东印度的孟加拉王族，曾师从安慧、阿输迦等人受学，精通内外五明。 月官在东印度跋卢舍王国写了声明、医方、韵律、工巧等方面的多种著作。后来，月官因为婚变而被跋卢舍王国驱逐，月官则随同[…]

阿育王，梵文asoka，又译“阿恕迦”、“阿输迦”，意译“无忧王”、“天爱喜见王”，大约生活在公元前232年，他是古印度-摩揭陀国孔雀王朝创始人-旃陀罗笈多的孙子。 相传阿育王是杀兄即位（大约是公元前273年，另一说是公元前268年），他征服了羯陵伽国，除去南端半岛外，阿育王统一了全印度。 此图是公[…]

藏传佛教的经籍书写和印刷形式是效仿古印度的贝叶经（即“梵筴式”），呈长条形，早期有穿孔系绳者，后来一般散叶不装订，以正方形的纺织物包住，叫做pod-ti，作为计量单位可以译为“帙”或“函”。每帙约三四百叶。 藏传佛教的经籍分为四大类： 1、大藏经，把经律论三藏中的律藏分属为经藏或论藏，命名为《甘珠尔[…]

藏传佛教，藏文bod-rgyud-rgyal-bstan，又称“藏语系佛教”，俗称“喇嘛教”，自称“佛教”或“内道”。藏传佛教是中国佛教的三大系统之一。 藏传佛教有两重意思： 一、是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响到其他地区的佛教。 二、是指用藏文藏语传播的佛教，例如蒙古、纳西、裕固、土族等民[…]

公元11世纪下半叶，俄·罗登喜饶（即具才智）在桑浦寺授徒数以千计，亦是藏传量学史上的一个盛举。随后，桑浦寺成了藏区传授量学的一个中心。还有夏玛桑杰，译出了陈那的《集量论》，他是一位居士，表明当时的量学不仅在寺院内，在社会上也有传播。 此图是18世纪，罗登喜饶唐卡。 公元12世纪上半叶，桑浦寺的第六任[…]

藏传量学，藏文tshad-ma-rigs-pa，是用藏文、藏语传承的认识和推理方面的学问，通称为“藏传因明”。在西方的学术分类中它属于逻辑学一类，有人称它为“佛家逻辑”。 “量”的本意是尺度、标准，“量学”研讨的内容是：①认识的对象（外境）；②认识者的心识；③认识的途径（了境）；④判断知识真伪的标准[…]

云门宗是汉传佛教禅宗（南宗）的五家之一。由五代时期的文偃（音yǎn）禅师创立。因文偃禅师住在韶州云门山（今广东乳源）的光泰禅院，故以此命名。云门宗则属于青原行思法系。 云门宗的教义可用“函盖乾坤”、“截断众流”、“随波逐浪”三句概括，又称“云门三句”。 “函盖乾坤”，是对希迁和行思所传“即事而真”说[…]

仁达哇·薰努洛追，藏文red-mdav-ba-gzhon-nu-blo-gros，大约生活在公元1349年-公元1412年，他出生在西藏的仁达（今在萨迦与江孜之间），他是藏传佛教-萨迦派的僧人。 此图是仁达哇译师。 在藏传佛教历史上，仁达哇·薰努洛追是位居布顿·仁钦朱和宗喀巴之间的一位重要的人物。 […]