藏传佛教 4月 23 2022灌顶法 子乌 灌顶法是密教的行法，指的是师徒授受教法、职位及得佛力加持并成就的行法仪则。 灌顶法通常有四种，即： 1、结缘灌顶：是广结缘的灌顶，不论僧俗男女，根机如何，都可入坛（大悲坛或秘密坛），抛花得佛，唱佛名号，受上师三度灌顶，得一印一明，由此受佛加持，消除罪业恶障。 2、学法灌顶：亦称“受明灌顶”、“持明灌[…] Read More
藏传佛教 4月 23 2022藏传佛教后弘期 子乌 藏传佛教后弘期，藏文bstan-pa-phyi-dar，是中国藏传佛教发展的后一阶段。 在唐-会昌元年（公元841年）朗达玛（公元838年-公元842年在位）灭佛后，藏传佛教在吐蕃中断了近一百余年。 在宋-太平兴国三年（公元978年），佛教在西藏再度复兴，分别从青海、阿里两路传入卫藏地区（史称“下路[…] Read More
藏传佛教 4月 23 2022藏传佛教前宏期 子乌 藏传佛教前弘期，藏文bstan-pa-snga-dar，是中国藏传佛教发展的前一阶段。藏传佛教始于公元7世纪中叶松赞干布时期，止于公元9世纪赤祖德赞末年，大约存续了二百余年。 此图是吐蕃赞普世系。 藏传佛教主要分三个时期： 1、松赞干布（公元629年-公元650年在位）时是藏传佛教的初兴时期。松赞干[…] Read More
藏传佛教 4月 23 2022藏密观想 子乌 藏密观想，藏文vjog-sgom，它是藏密的修法，主要分四种： 此图是18世纪，观想坛城。坛城是佛教修行者在密教修行时，为了抵御外魔侵袭而塑造。坛城的外在意义，是指诸佛菩萨本尊安住的净土宫殿；内在意义，是众生心的清净相。 1、因字观想。观本尊的种子（梵文或藏文）。主要有om a hūm三字，修拙火定[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022藏密 子乌 藏密，藏文bod-rgyud-gsang-sngags，是藏传佛教密宗及教法的简称。在松赞干布时期，就有少量的密教教法传入西藏。墀德松赞时期，印度僧人寂护大师、莲师等先后入藏传播密法，他们所建的桑耶寺也是藏密的根本道场。 其后，法称论师入藏传授「瑜伽金刚界法」及「大曼荼罗等灌顶法」。无垢友论师、施戒[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022彻却·脱噶 子乌 彻却·脱噶，藏文khregs-chod-dang-thod-rgal，是宁玛派-大圆满法要门部的两大法门。 “彻却”，全称ka-dag-khregs-chod，意为“本净观修”，是修行者通过本性自见、断定自决、解脱自信的自然修持方式，以证得本来自有、元始清净、无有造作、自然本智法性的修证方法。“彻却[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022藏僧服装 子乌 藏僧服装，藏文bod-lugs-grwa-chas，是藏传佛教僧侣所穿的服饰总称，包括： 1，帽：在法会中上师所佩戴，帽上有五佛冠、班霞（藏文pan-zhwa）等。 格鲁派一般僧人所戴的是-黄色鬃脊帽，藏文rngog-ze-ma，掌堂师协敖zhal-ngo所戴者鬃脊直立，形如鸡冠名为sgro-bts[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022墀祖德赞 子乌 chí 墀 祖德赞，藏文khri-gtsug-lde-btsan，亦译“赤祖德赞”。公元815-838年在位。汉文史籍记为“可黎可足”，年号为“彝泰”，在藏史中称为“热巴坚”，藏文ral-ba-can。 此图是17世纪，赤祖德赞铜鎏金造像。主尊居中，头戴三叶花冠，肉髻高耸，宝珠顶严，三角形冠叶制作精[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022墀松德赞 子乌 chí 墀 松德赞，藏文khri-srong-lde-btsan，公元742年-公元797年（生卒年），又称“赤松德赞”。 在汉文史籍记为“乞黎苏笼猎赞”、“娑悉笼猎赞”、“乞立赞”等。 此图是17世纪，赤松德赞铜鎏金造像。赤松德赞居中，头戴花冠，顶髻缠巾（称朝霞冠），耳际有缯带向上蛇形[…] Read More
藏传佛教 4月 22 2022松赞干布 子乌 松赞干布，藏文srang-btsan-sgam-po，汉文史籍称他为：“弃宗弄赞”、“弃苏农”、“器宗弄赞”。 此图是中国清代，勉唐风格，松赞干布唐卡。松赞干布居中偏左，头戴宝冠，身着华服，色彩鲜艳多样。右手置于胸前执一茎莲花，盛开于肩头，左手置于左膝上执摩尼宝。游戏坐姿侧坐在宝座之上，表情和姿态自[…] Read More
