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周世宗灭佛 汉地佛教

周世宗灭佛

周世宗灭佛,中国佛教史事。五代后周世宗(公元954年-公元958年在位)发动的一次限制佛教发展、裁减寺院、严禁私度的运动。 中国历史上共有四次“灭佛”事件,被称为“三武一宗灭佛”,“三武”,即北魏太武帝拓跋焘(音tāo)、北周武帝宇文邕(音yōng)、唐武宗李炎;“一宗”,即后周世宗柴荣。 在显德二[…]
太武法难 汉地佛教

太武法难

北魏太武帝灭佛,被称为“太武法难”,是中国佛教史事,也是当时的北魏为了统一北方,巩固自己在中原的政治地位。 由于沙门(出家的佛教徒统称)历来可免除租税、徭役。太武帝便在太延四年(公元438年)下敕,凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。太武帝还听从了宰相-崔浩的劝谏,改信寇谦之的「天师道」,进而开始排[…]
莲花戒 藏传佛教

莲花戒

莲花戒,梵文kamalasila,大约生活在公元730年-公元800年,他是古印度僧人;也是寂护大师的弟子。莲花戒与寂护同是大乘中观宗瑜伽行派的代表人物。 此图是莲花戒彩塑。 公元8世纪,莲花戒被迎入西藏。入藏后,曾与汉地的大乘僧人摩诃衍那进行辩论,此次辩论又称为「顿渐之争」。 此图是中国清代,格鲁[…]
建德毁佛 汉地佛教

建德毁佛

周武帝灭佛,是中国佛教史事,指的是中国南北朝时期的北周武帝(公元560年-公元577年在位)建德年间,以行政手段禁毁佛教的运动。北魏是自从恢复佛教以来,佛教发展趋势最为迅猛。 此图是中国唐代,北周武帝画像,画师阎立本,现在收藏于美国波士顿美术馆。 据《魏书·释老志》统计,到了北魏末年(公元534年)[…]
会昌法难 汉地佛教

会昌法难

唐武宗灭佛,佛教史书称为“会昌法难”,中国佛教史事。 在唐武宗(公元840年-公元845年在位)时,“恶僧尼耗蠢天下,欲去之”(见《通鉴•武宗会昌五年》),道士赵归真等人又对唐武宗加以鼓动,武宗决定于会昌五年(公元844年)敕令「灭佛」。 据《旧唐书·武宗纪》、《资治通鉴》等记载,会昌五年七月敕令;[…]
经量部 印度佛教

经量部

经量部,梵文sautrantika,音译“修多兰波提那”,亦称“说经部”、“说转部”、“说度部”、“相续部”等,简称“经部”,它是佛教的部派之一,属于上座部系统,是从佛陀逝后的第四百年中从说一切有部中分出。 此图是中国明代。鸠摩罗多坐像。 经量部的先驱者被称为“譬喻师”,著名的代表是鸠摩罗多,梵文k[…]
九种心住 藏传佛教

九种心住

九种心住,亦称“九行”、“九心”,是禅定修持中摄心安住的主要过程。 据《阿毗达磨杂集论》卷一0记载有“九行,令心安住”。 见《瑜伽师地论》卷三0记载“九种住心”,即: (1)“安住”,即“令心内住”,“摄外攀缘,离内散乱,最初系心故”。 (2)“等住”,由“最初系缚粗动心已,于所缘、相续系念,微细渐[…]
九住心 藏传佛教

九住心

九住心,藏文sems-gnas-dgu,是藏传佛教的教义。在藏地诸多的寺院,都以“调象图”来诠释。 据《六门教授习定论》等所载,坐禅者从初修到任远入定过程中定力增长的九个阶段: (1)初住(内住),摄心系缘一境,然而定力尚小。 (2)正念住(续住),能在短时间内,心住一境而不散乱。 (3)覆审住(安[…]
六双身佛 藏传佛教

六双身佛

六双身佛,藏文yab-yum-sku-drug,是藏传佛教中的六尊双身佛。 六尊双身佛,即: 双身金刚持相,是佛陀讲演密乘所现的身相。其造像形象是发髻高束,头戴宝冠,面相慈善,身穿丽质天衣,拥抱明妃,双手在前作金刚手势,双足结跏趺坐在莲台上。身后为光轮、祥云、山水等。 双身毗卢相,又称‘大日如来’。[…]
巴卧·祖拉陈瓦 藏传佛教

巴卧·祖拉陈瓦

巴卧·祖拉陈瓦,藏文dpav-bo-gtsug-lag-phreng-ba,公元1503年-公元1565年(生卒年),他出生在拉萨的尼塘,他是噶玛噶举派的第二世巴卧活佛、学者。 在明-正德三年(公元1508年),巴卧·祖拉陈瓦被认定是转世灵童,后被迎入洛扎卓卧寺。 巴卧·祖拉陈瓦在却吉扎巴尊前受沙弥[…]
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