藏传佛教仪轨

乃琼护法 藏传佛教

乃琼护法

乃琼护法,藏文gnas chung tablama,又译乃琼吹忠、涅冲护法,他是西藏的传统巫师。相传乃琼护法能够传达神明的意旨,他居住在乃琼寺,属于宁玛派,也是拉萨活佛(达赖喇嘛)的专属灵媒。 此图是中国西藏,乃琼寺,供奉乃琼护法。 在西藏历史上,乃琼护法曾被第五世拉萨活佛指派为噶厦的「宣谕神」,“[…]
文武百尊 藏传佛教

文武百尊

文武百尊,是藏传佛教理论中认为所有众生在临终后,到转世的中阴身期间,在这个阶段将会见到忿怒尊和寂静尊的化现,这些化身的本尊都出自于自性光明,又称为“中阴百尊”。 此图是18世纪,宁玛派传承,文武百尊之寂静尊宝生佛双身唐卡。 藏传佛教相信,众生临终到投生之间,会经历的一个中阴阶段,这个阶段大约四十九天[…]
藏式打击乐器 藏传佛教

藏式打击乐器

藏式打击乐器,藏文bod-lugs-rdung-dkrol-rol-cha,是藏传佛教法会中使用的乐器种类,共有六类: 一、鼓,包括: ①达玛茹,藏文da-ma-ru,意译“发鼓”。它是用两块人头盖骨弧面相背粘接而成,鼓面蒙以羊皮或猴皮,左右两边都有骨坠,中腰有丝绦带子,以手的虎口握住鼓的腰部,进行[…]
藏式供品 藏传佛教

藏式供品

藏式供品,藏文bod-lugs-mchod-pa,是藏传佛教在佛像前常用的供养品和器皿的总称。 按照佛教的教义,诚献供养后,再诵供养咒加持,虽然是一灯、一花,都可化为无量无边供品,能遍供十方诸佛菩萨。 藏式一般是将小型的代表物放入铜盏或小碗内,分为五供、六供、七供、八供、十供等多种。 1、五妙欲供([…]
藏密观想 藏传佛教

藏密观想

藏密观想,藏文vjog-sgom,它是藏密的修法,主要分四种: 此图是18世纪,观想坛城。坛城是佛教修行者在密教修行时,为了抵御外魔侵袭而塑造。坛城的外在意义,是指诸佛菩萨本尊安住的净土宫殿;内在意义,是众生心的清净相。 1、因字观想。观本尊的种子(梵文或藏文)。主要有om a hūm三字,修拙火定[…]
藏僧服装 藏传佛教

藏僧服装

藏僧服装,藏文bod-lugs-grwa-chas,是藏传佛教僧侣所穿的服饰总称,包括: 1,帽:在法会中上师所佩戴,帽上有五佛冠、班霞(藏文pan-zhwa)等。 格鲁派一般僧人所戴的是-黄色鬃脊帽,藏文rngog-ze-ma,掌堂师协敖zhal-ngo所戴者鬃脊直立,形如鸡冠名为sgro-bts[…]
曼扎 藏传佛教

曼扎

曼扎,藏文man-da-la,是藏传佛教的一种供器。一般是在法会上使用,它象征着须弥山。 此图是中国清代,曼扎盘。此曼扎盘是铜质,圈口和圈足都是鎏金,曼扎腰部一圈满刻藏文,并饰有鎏金,无比殊胜。使用曼扎时左手持曼扎底盘,用右手腕(智慧脉所在处)反复摩擦底盘表面,同时念百字明咒消除我们心中的所知障和烦[…]
曼荼罗 藏传佛教

曼荼罗

曼荼罗,梵文mandala,旧意译“坛”、“坛城”、“道场”,新意译“轮圆具足”、“聚集发生”;藏文dky-il-vkhor,直译“中围”,意是本尊神、菩萨和周围环绕的眷属等聚集的场所。 此图是大日如来沙画坛城。 本尊是自然智慧的体现者,眷属菩萨是道果功德的体现者。曼荼罗用形象表现了佛智与道果功德,[…]
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