“净琉璃世界”，梵文Vaidūryanirbhāsā，又称“东方净琉璃世界”，“琉璃世界”是依药师佛本愿所证成的依报世界。此佛土是“琉璃世界”，用琉璃的“净澈光明”比喻药师佛的佛德。

“琉璃”是梵文“薜琉璃”Vaidūrya的略称，它是印度的一种天然的青色宝石，可放出净光，是佛教的七宝之一。

依据《药师如来本愿经》所载：“此佛土清净庄严，没有男女之别、没有痛苦，听不到因痛苦而发出的声音，甚至没有‘三恶道’（畜生道、饿鬼道、地狱道）；此佛土以‘琉璃’做地面、‘金子’做绳索来划分界限，‘城阙宫阁’等都是用七宝做成，和阿弥陀佛的西方极乐世界一样”。

据《药师经》载：“此佛土在我们所处的‘娑婆世界’往东方位，过十恒河沙的佛国，与‘阿閦佛’的妙喜世界同位于东方世界，也是与‘阿弥陀佛’的西方极乐世界相互辉映的净土佛国”。

“东方三圣”，又称“药师三尊”，指的是东方净琉璃世界的佛与菩萨的三尊组合，由东方净琉璃世界教主“药师佛”和“日光菩萨”及“月光菩萨”三尊组合。与西方三圣相对。

“药师佛”是东方净琉璃世界的教主，又称“大医王佛”，药师佛是可以医治众生”三毒”（贪、瞋、痴）的医师。日光菩萨以”慈悲”为愿，可摧破生死暗明，犹如日光遍照世间。月光菩萨以”静定”为愿，可容摄众生，免受“贪、嗔、痴”。

药师三尊的造像

药师佛：

1，汉传佛教流传的形像是：螺发髻，右手结施无畏印（或施予愿印），左手托药壶。

2，唐朝时期盛行的形象是：一手执锡杖，一手捧药钵。

3，藏传佛教流传的形象是：全身蓝色，相好庄严，右手持一株结三粒诃子果的茎梗，左手捧盛满甘露的僧钵。

日光菩萨，身呈红色，头戴宝冠，冠上有日轮，右手执青色莲花，花上有日轮相，乘坐于鹅座上。

月光菩萨（尊像出现不多，形相也与一般菩萨无异），身呈白色，头戴宝冠，冠上有月辉，手持青色莲花，莲上有半月形，或是手托一轮满月，乘坐于鹅上。月光寓意慈光，清凉宁静，在黑暗中，能发出皎洁光芒可导邪入正。

“东方净琉璃光世界”的众多菩萨由“日光菩萨”和“月光菩萨”领导。祂们将会在“药师佛”涅槃后，依次递补“药师佛”的位置。

据《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载的”往生法门”有两种：

第一种，是往生药师佛的东方净琉璃净土；

第二种，是往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

据《佛说药师如来本愿经》载：“药师琉璃光如来所有诸愿及彼佛土功德庄严。乃至穷劫说不可尽。彼佛国土一向清净。无女人形离诸欲恶。亦无一切恶道苦声。琉璃为地。城阙垣墙门窗堂阁柱梁斗拱周匝罗网。皆七宝成。如极乐国。净琉璃界庄严如是。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光。二名月光。于彼无量无数诸菩萨众最为上首。持彼世尊药师琉璃光如来正法之藏。是故曼殊室利。信心善男子善女人。应当愿生彼佛国土。”