南开诺布仁波切，英文Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche，1938年12月8日——2018年9月27日（生卒年），他出生于四川德格，他既是西藏大圆满上师之一，也是西藏文化方面的代表，尤其是在西藏历史、西藏传统文化、宗教及藏医等领域。

南开诺布出生时，被他的2位叔叔大圆满上师白玉噶玛扬希仁波切、雪谦冉江仁波切认定为是他们的上师——阿宗竹巴仁波切（又称昂藏竹巴）的转世，南开诺布2岁时，被宁玛派的祖古证实了这点。阿宗竹巴是蒋扬钦哲旺波、华智仁波切的弟子。

南开诺布5岁时，被第16世噶玛巴、司徒仁波切一致认定为另一位上师的意化身，这位上师又是第17世厦仲活佛阿旺南杰的化身，并被赐予Chogyal封号。

南开诺布最初是在德格更庆寺学习，9岁时，他进入萨迦佛学院，随钦绕·确吉欧泽（Khyenrab Chokyi Odzer）学法，他还跟随自己的叔叔图丹乌金旦增、舅舅钦哲仁波切确吉旺秋、竹旺仁波切贡噶巴滇、聂嘉仁波切、阿宗·贾瑟久美多杰、宗萨钦哲仁波切、波·贡噶仁波切等学习密续、大圆满口传等密法。

1951年，南开诺布从女性瑜伽士阿玉康卓多杰帕登处领受了各种教法，阿玉康卓多杰帕登曾进行过50多年的大圆满闭关修持，她还是蒋扬钦哲旺波的女弟子之一。

1953年，南开诺布以寺院代表应邀参观了成都、重庆等地，受邀在木雅教授古藏文，并有机会学习汉语，在此期间，他遇到了Kangkar仁波切，在仁波切处领受了纳若六法等教法。

1955年，南开诺布遇见了自己的根本上师持明蒋秋多杰，他在上师的康多格拉章呆了6个月，期间领受了所有正统的大圆满口传，并了证法教的精义（就是超越任何限制的智慧境界），这种了证也成了他后来的教学风格。

1950年末，南开诺布前往西藏中部、尼泊尔、不丹、锡金等地朝圣。

 
1959年，南开诺布留在甘托克（锡金）后，在第16世噶玛巴处领受了教法。

1958年——1960年，南开诺布开始担任西藏文学的作家、编辑，正是在这期间他遇见了意大利藏学家朱佩塞·图齐。

1960年，在南开诺布22岁时，就被公认为是精通西藏传统文化的代表人物，随后，他应图齐之邀前往罗马的中东和远东研究院（IsMEO）工作了2年，其间还与图齐、Geshe Jampel Senge联合制作了藏文目录。

1962年——1992年，南开诺布一直在那不勒斯东方研究所（IstitutoUniversitario Orientale）教授藏文及文学，他还把自己的研究重点放在西藏古代史、象雄文化及苯教，他的著作涉及到历史、藏医、卜术、苯教及西藏传统民俗等。

1968年，南开诺布结婚，育有一儿一女。

1971年，南开诺布开始教导幻轮瑜伽，一种源自西藏古老的身体瑜伽形式，结合了动作、呼吸和观想，他称为幻轮瑜伽，这个系统是基于被称为日月合一的大圆满密宗，灵活的运用身体姿势、呼吸、观想来协调个人的能量及放松心灵。后来，南开诺布创办了大圆满同修会（Dzogchen Community）。

1976年，南开诺布开始在西方传授大圆满法，当时的西方还鲜少有人知道，直到后来，来自各地的信徒逐渐增多，他成了修持者信众的精神权威，之后他为了弘传的便利，在世界各地分设修持营，逐渐成为大圆满研究中心。

1980年，南开诺布开示新系列的大圆满教法（伏藏法），称为龙萨。

1983年，南开诺布在威尼斯举办了第一届国际藏医药大会，他还召集过前3届国际藏语会议。

1990年，南开诺布创立了国际象雄研究院（International Shang-Shung Institute），以保护西藏传统文化（藏医、古藏文），研究院内收藏有大量的藏文书籍、手稿，还出版南开诺布的著作。

2000年，南开诺布应邀参加联合国宗教和精神领袖的千年世界和平会议。

2002年，南开诺布主持了Ka—Ter的翻译项目的建立。

2005年，南开诺布的教义通过互联网传播，他为学生开发了一套学习、沉思训练的系统，称为Santi Maha Sangha。

同年，象雄医学院开设为期4年的传统藏医课程，南开诺布还创立了非政府组织A.S.I.A（亚洲国际团结协会），协会组织在亚洲地区开展工作，参与200多个项目，其中包括修建20多所学校，可容纳3000名藏族儿童就读学习藏语、藏文化。

2018年9月10日，意大利政府授予南开诺布意大利共和国勋章。

南开诺布教授的金刚舞和卡塔舞蹈，卡塔是一个基于传统、现代藏族歌曲的学习、歌唱和舞蹈的课程，后来被联合国教科文组织国际舞蹈理事会的认可。 

南开诺布有80多部著作，随后被翻译成各种语言，他的作品涵盖了藏传佛教、西藏历史、诗歌、传记，以及西藏传统文化、藏医等；他在世共传授大圆满50多年，举办过600多次法会，于2018年圆寂，被誉为“在世最杰出的大圆满上师”。