茨仁夏加，藏文ཚེ་རིང་དབང་འདུས་ཤཱཀྱ་，威利转写Tsering Dbang ‘dus Shaakya，又称次仁夏加，英文Tsering Wangdu Shakya，他是著名的藏学家、西藏历史学家，目前在英属哥伦比亚大学亚洲研究学院担任亚洲宗教与当代社会的加拿大首席研究员。

茨仁夏加1959年出生于拉萨，他是家里最小的孩子，他的父亲是民办藏文学校的校长，不过在他幼年时就已经去世了，他的侄女德钦边巴（Dechen Pemba）曾因扰乱北京奥运传递圣火，被强制离境。

1967年，茨仁夏加的母亲带他与2姐一起离开拉萨，前往尼泊尔，后来他在印度北部的小镇学校读书。1973年，次仁夏加获得奖学金前往英国罕布夏郡的寄宿学校，后来进入伦敦大学的亚非学院，获得社会人类学、南亚历史的学士学位。1990年后，茨仁夏加潜心研究西藏历史。2000年，茨仁夏加获得伦敦大学亚非学院藏学哲学的硕士学位。1999年——2002年，茨仁夏加在伦敦大学亚非学院担任藏学研究员。

2004年，茨仁夏加获得藏学博士学位。

茨仁夏加以西藏史、西藏历史问题的研究蜚声国际，他著述的《龙在雪域》是西方第1本西藏现代通史，堪称西藏历史的里程碑。《纽约时报》认为《龙在雪域》是西藏现代历史的权威作品，《纽约时报》、《时代》杂志、路透社、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》等媒体报导时都分别引用了茨仁夏加对西藏的评论。

茨仁夏加在《龙在雪域》中，把西藏1951年前后的历史事件大致分为4个阶段：

1.1951年——1959年，中央政府与西藏地方政府的结盟，当时的西藏原地方政府完全可以依据《十七条约》管理西藏；

2.1959年——1978年，现任格鲁派领袖的离开和西藏开展的土改运动，原西藏三大领主的土地被中央政府重新分配，从而影响到部分人的经济利益，在这种大体环境下，使得西藏的传统文化、价值观遭到了冲击；

3.1980年，中央政府推行新的政策，使得西藏传统文化复兴，同时开放贸易，使得西藏的生活、环境都获得了改善；

4.至今，中央政府对西藏的政策转变，在中央政府的领导下西藏经济快速发展，但是政治局势却在恶化。

他在书中提出了很多与之前学者不同的观点，他既否定了中国与西藏之间的传统关系仅仅是“施主与喇嘛的关系”的观点，又认为末代皇帝“在西藏行使着某种程度的世俗权力”。

1989年，北京周报出版了《西藏百题问答》，茨仁夏加认同书中的：“英国和美国在20世纪干涉了西藏的事务”，但他不同意“英国、美国支持西藏脱离中国中央政府”的说法，他依据现有的历史文献、言论论证：“尽管西藏要脱离的意愿强烈，但是英国、美国始终支持中国对西藏的主权。20世纪，英国虽然在实务上把西藏当成脱离中国政府，但没在法律上承认西藏的地位”。

对于如何解决西藏问题？茨仁夏加认为目前双方正处于一种僵局，这使得在境外的西藏人接近绝望，如果双方都能各退一步，这个问题也不是无解；现任格鲁派领袖要求西藏在中国内自治，国防、外交政策交由中国政府，能够充分体现中国政府对国家安全的要求。

2002年，茨仁夏加批评了王力雄对西藏的看法，他认为王在文章中表现出的是一种中国知识分子对西藏的殖民者心态：一方面是理智的傲慢；另一方面是对当地人心智的轻蔑；王笔下的西藏人，始终被魔鬼统治，永远在恐惧和对恶神的敬畏中生活。