“观音三尊”，由中尊的”观音菩萨”和左、右胁侍”善财”、”龙女”的三尊组合。

依据中国汉传佛教的典籍予以造像，把”善财”、”龙女”作为观音菩萨的左、右胁侍，符合两点：

一，两者年纪相仿；

二，两种性别，体现了大乘佛教”众生平等”的核心思想。

“善财”是渐修成佛，”龙女”是顿悟佛理，充分体现了修学大乘佛教的两条重要途径。

“观音菩萨”的信仰，在中国民间流传着”家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。在《法华经》的《观世音菩萨普门品》：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

善财童子，梵文Sudhanakumāra，《法华经 入法界品》二记载：”因为他出生时，诸多珍宝自然涌出，所以称为”善财”。他既是佛陀的弟子，也是观音菩萨的胁侍。

在《华严经·入法界品》中有”善财童子五十三参”的记载：”善财童子是修菩萨道行者的光辉榜样，他发起阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）之后，听从文殊菩萨处渐次南行，随参访五十三位善知识，最后修行圆满、证入法界。”

龙女，梵文nāga-kanya，也称那伽龙女，她原来是娑竭罗龙王的三女儿，后来成为观菩音萨的胁侍。

在《法华经》的〈提婆达多品〉中记载：龙女自幼智慧通达，八岁时已善根成熟，但是不得转菩提心。在文殊菩萨于龙宫的一次讲法会上，龙女说修《法华经》可证成佛。其实，龙女很早就已得道，为了坚固成佛的信心；龙女取下身上的宝物供献于佛陀，龙女忽然变成男子；到南方无垢世界成就”无上正等正觉”，会众悉皆欢喜。

因为一个世界，只能有一位佛，所以”龙女”需要到他方世界”成佛”；原始佛教只有人、只有男性才能成佛，龙女属于”那伽神龙”，虽然神通广大，但是依旧属于”畜生道”。

“龙女成佛”，开示了《法华经》的巨大威力，也开示了大乘佛教的“法无定法”、”众生皆能成佛。”

“龙女”虽然已成佛，但她还是愿以”龙女”身相乘愿再来辅佐观音菩萨，救度众生，她多示现为”童女”，与”善财”一起成为观音菩萨的左、右胁侍。