尼古拉斯·洛里奇，俄文Никола́й Константи́нович Ре́рих，英文Nikolay Konstantinovich  Roerich，1874年10月9日—1947年12月13日（生卒年），俄国画家、作家、考古学家、神志学家，他还被部分俄罗斯人认为是启蒙学家、哲学家。

1874年10月9日，洛里奇出生在俄罗斯圣彼得堡，父亲是祖籍波罗的海德意志人，母亲是俄罗斯人，他曾在世界各地居住，后来在印度去世。

洛里奇自幼就接受了专业的绘画艺术和律师的培训，他还对文学、哲学、考古学、艺术感兴趣，他在战争时期致力于保存艺术、建筑；他还多次获得诺贝尔和平奖的提名。

1893年，洛里奇被圣彼得堡大学、皇家艺术学院同时录取。

1897年，洛里奇获得艺术家称号。

1898年，洛里奇获得法律学位。

1900年，洛里奇前往巴黎继续学习绘画，师从费尔南多·卡蒙，卡蒙是梵高、亨利·劳特累克的老师。

1917年，俄国爆发了十月革命，洛里奇来到了芬兰。1920年，洛里奇与妻子经伦敦前往了美国，在美国他遇到了路易斯·L·霍奇，他们达成协议后分别成立了2家公司来赞助“洛里奇亚洲探险队”。

1923年，洛里奇博物馆在纽约成立。

在1923年——1928年期间，“洛里奇探险队”先后经过喜马拉雅山脉、西藏、阿尔泰山脉。

1925年，洛里奇全家离开纽约，与6个朋友一起开展为期5年的“洛里奇亚洲探险队”。

洛里奇说：“从锡金开始穿越旁遮普、克什米尔、拉达克、喀喇昆仑山脉、和田、喀什噶尔、焉耆、乌鲁木齐、额尔齐斯河、阿尔泰山脉、蒙古的卫拉特自治州地区、戈壁中部、甘肃、柴达木、西藏”。

1926年，“洛里奇亚洲探险队”绕道西伯利亚到莫斯科，“探险队”也引起了前苏联、英、美、日等国的外交、情报机构的注意。

事实上，在探险前，洛里奇就曾请求前苏联政府和布尔什维克秘密警察协助他进行探险活动，他并承诺会以监视英国在当地的活动来作为回报，但只得到了苏联情报头目——米哈伊尔的冷淡回应。

当“探险队”穿越西伯利亚和蒙古时，布尔什维克一方面协助他进行后勤工作，另一方面拒绝支持他大胆的乌托邦计划——“东方神圣联盟”。

“东方神圣联盟”是一个精神乌托邦，洛里奇想发动中亚的佛教徒，在布尔什维克的资助下创建一个高度精神合作的联邦。就如洛里奇所说的那样：这次“亚洲探险队”的正式任务就是在表面把西方佛教带到西藏，背地却从事着不光彩的事情；可西方媒体却故意把他这次的“探险远征”视为是一个艺术、科学的事业。

自1927年夏到1928年6月，“洛里奇亚洲探险队”和外界中止了1年的联系。

据印度档案显示：洛里奇探险队在羌塘被封锁了7个月。中国中央政府令西藏地方政府对外来者进行拦截，西藏地方政府在纳查（Nagcha）阻止了“洛里奇探险队”继续前行，并没收了他们的西藏护照，还禁止探险队与过路的商队交谈。洛里奇在书中写道：“枪支优势才能防止流血事件……，尽管我们拥有西藏护照，但这次的探险还是被西藏政府拦截”。“探险队”在扣留的期间，有5名队员受不了天气等原因，而死在了雪域高原。

之后，“洛里奇探险队”获准离开西藏，他们一路南行来到了印度，后来在印度成立了“喜马拉雅研究所”。

洛里奇在《香巴拉的辉煌》（Shambhala the Resplendent）中公开表示：

因为探险笔记由于要上交官方、科学界，所以他保持了科学观严谨性，隐藏了探险队离开西藏被中国中央政府扣留后的行踪。其实他们抵达了传说的香巴拉，进入了一个超科技的闻名世界，并见证了种种不可思议的景象及见到了香巴拉国王告知了他们一部分宇宙的奥秘。关于此书所描述的场景，长期富有争议，不少人都认为是杜撰的小说，但神秘学领域就相信他成功发现了香巴拉。

20世纪初期，经洛里奇长期倡议《洛里奇协定》：“文化遗产高于一切当代军事利益，不得破坏必须保护”的精神，大为流传。

1929年，洛里奇联合巴黎大学教授George Chklaver拟定一份《关于文化遗产保护的国际协定草案》。

1935年，在洛里奇与George Chklaver拟定的草案基础上，诞生了《洛里奇协定》。之后，在美国白宫椭圆形办公室由美国主导与多数国家共同签署生效，《洛里奇协定》正式成为法律。

第二次世界大战后，联合国通过决议，正式制定在战争、军事冲突中保护和抢救文化遗产的国际法，继承了《洛里奇协定》的各项法规，至今也日渐成熟和完善。

时任美国副总统——亨利·阿加德·华莱士是与洛里奇保持频繁互动的政客。

目前，现位于美国纽约的尼古拉斯·洛里奇博物馆是研究洛里奇作品的主要机构。

洛里奇探险时还发现了很多的珍稀手稿，其中包括语言材料、民间艺术，他还记录了当地风俗，撰写了《亚洲之心》（The heart of Asia）、《阿尔泰山脉—喜马拉雅山脉》（The Altai–the Himalayas），还创作出500多幅画作，来描述探险路上的风景。

洛里奇除了科学探索、人种学研究外，还探寻特许经营权的相关机会，以及探索在别卢哈山区建立文化、工业中心的可能性。

洛里奇在日记中写道：

喜马拉雅山脉！它激发了多少雄心壮志！这个幅员辽阔的多山的国家是多么的宽广和美丽，它是真正的‘世界屋脊’。从帕米尔高原到整个西藏地区——从昆仑山脉到印度平原——是如此的美不胜收。当我们经过唐格拉（Tang-La）时，无数陡峭的雪峰耸立在我们周围。每一天，你都能看到一些或新鲜、或奇妙、或可怕、或美丽的事物。

洛里奇还钻研世界上流行的其他宗教，并开创属于自己的宗教——生活伦理（英文Living Ethics）、阿格尼瑜伽（英文Agni Yoga）。

阿格尼瑜伽，意为“与神圣之火的融合”、“与神圣之火的融合之路”。这是一种具有炽热能量、意识、责任感、定向思考的瑜伽，它教导人类向行星意识进化是一种迫切的必要需求，通过个人的努力是可以实现。

根据海伦娜·洛里奇的说法：阿格尼瑜伽是所有瑜伽的综合体，因为阿格尼之火（英文Agni fire）在不同程度上是所有瑜伽的中心，最终会浸透我们星球的空气，而瑜伽的所有分支都会融合成一个炽热的综合体。

阿格尼瑜伽是一场火的洗礼，最显著的特征是宇宙主义、普遍主义，它们表现在从人类存在的宇宙意义、宇宙存在之间的相互关系的角度，来解释人类存在的所有现象。

洛里奇在把亚洲宗教带到了西方世界的过程中发挥了重要的作用，生活伦理（英文Living Ethics）在国际上有成千上万的拥护者。

生活教诲（英文Teaching of life）的理念对其他小众的运动、哲学产生了影响，包括新时代运动（英文New Age）和超人类主义（英文Transhumanism）。

1947年12月13日，洛里奇在印度喜马偕尔邦去世。