楚布寺，藏文Tolung tshurphu，英文Tsurphu Monastery，又称粗朴寺、楚普寺，位于今拉萨堆龙德庆县，距离拉萨市区65公里，既是噶玛噶举派主寺，也是历代噶玛巴的驻锡寺院。

公元1189年（另一种说法是1187年），由第1世噶玛巴倡建，后来他还开创了黑帽系的活佛传承，接着由第2世噶玛巴进行修缮和扩建。相传顿级康、措康、塞东清波、银青清波都由都松钦巴修建。

公元1410年，楚布寺毁于地震。

公元1414年，在明朝中央政府的资助下，楚布寺进行修复。

公元1612年，噶玛噶举派支持藏巴汗——彭措南杰起兵攻陷后藏的各村寨，并统治了后藏地区。

公元1618年，彭措南杰的儿子敦迥旺布率军，攻陷了前藏各城镇，成功推翻帕竹王朝的统治，建立了噶玛王朝。

噶玛噶举派的噶玛巴一度成为卫藏地区的宗教领袖，楚布寺也成为西藏的政治、经济、宗教文化的中心。

后来，由于西藏历史的变迁及格鲁派的兴起，楚布寺的地位、势力慢慢减弱，但仍保留着较大的影响力。

顿级康最初是石砌，现存的是木石结构，在顿级康右侧和前右方存有部分的朝拜遗迹，大概推测还保留有最初的形制。顿级康分为前后2部分，后部左侧先供奉护法，边上置有一列噶当觉顿式铜塔。前部后壁前中也置有一列铜塔，右侧前置有铜塔和木雕背光各一，左侧是都松钦巴像，相貌清瘦，靠背精致；左墙前奉释迦、弥勒像。相传顿级康是都松钦巴生前诵经苦修的地方，在他死后改成供奉的殿堂，除了都松钦巴像是早期安置，其他佛像、塔应该都是公元14世纪以前的遗物，可能是后世转移供奉。

措康是楚布寺的主殿，它临近寺的正门，殿前有赤祖德赞时期《尚·蔡邦聂多于堆之江浦修建神殿碑》，但不知碑文何时移来楚布寺。

主殿5层高，底层前置门廊、前庭，后面是经堂、佛堂，经堂阔7间、深8间、42根立柱，平面呈方形，中部有9间大天井，经堂柱头的托木分有繁、简2种。四周绘制了佛陀说法与噶玛巴宣扬佛法的事迹。

塞东清波，又称金塔殿，是历代噶玛巴灵塔殿，位于措康东边，相传是第5世噶玛巴修建，殿5层高，底层里以长天井为界分前、后两部分。后部后壁前有3座塔，左侧是第1世噶玛巴灵塔，塔前悬挂有第1世噶玛巴的画像；右侧是第2世噶玛巴灵塔，正中是第9世噶玛巴。四周绘制了天王、护法，前壁绘有释迦多幅。
银青清波，又称银塔殿，底层供奉3座灵塔，第5世噶玛巴居中，左右两侧分别是第6世噶玛巴、第8世噶玛巴。

楚布寺的四周建有石砌的堡垒式的围墙，正门朝南，外有两侧辟门的方形瓮城，南边的两端建有角楼，从角楼向北依山势作内曲的弧形而上，与最北端的敌楼相接，共建有11座敌楼。

公元16世纪后期以来，日益参与世俗权力争夺，楚布寺的加强防御设施，应该是在当时那种历史背景下出现。

寺内珍藏有一尊金铜合金的佛陀像，还有很多其他稀有、具有历史价值的圣物，大部分都保存的很好，其中包括佛陀、龙树、历代噶玛巴的加持物，还有龙树亲手用泥塑的佛陀像、那洛巴、玛尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴，以及很多大成就者的舍利子。信众常会来到灵塔前祈请加持；还有部分圣物、文物被第16世噶玛巴转移收藏于锡金隆德寺。

后来，由于历史的原因，楚布寺几乎成为废墟。

1980年，中国政府开放西藏与尼泊尔的交通，允许年长的西藏人回西藏探亲，第16世噶玛巴便指示竹奔德千仁波切回拉萨重新修建楚布寺。

第17世噶玛巴在楚布寺升座后，楚布寺的修建工作才正式加速，大殿的部分都已经修复，其中包括佛学院。

1999年12月28日，第17世噶玛巴离开西藏，前往印度。

目前，楚布寺仍是噶玛噶举派的主寺。