阿旺曲丹，藏文ངག་དབང་མཆོག་ལྡན，威利转写ngag dbang mchog ldan，又称赤钦·阿旺却丹，公元1677年——公元1751年（生卒年），格鲁派僧人，曾担任过第7世拉萨活佛的经师，也是第1世热振活佛。

公元1677年，阿旺曲丹出生在今青海海东德加乡尕玛普村，他的先祖姓“嘎”，是巴青嘎罗的后裔迁移而来。后来分成4个部落，他的父亲囊索恰多扎西是四部落中帕西部落的头人。

公元1687年，阿旺曲丹前往夏琼寺，拜自己的叔父——夏琼寺法台阿旺次成为师，并受具足戒。在此期间，他开始学习藏文书写，法名阿旺曲丹。

公元1689年，他跟随叔父学习因明学。

公元1691年，他经过父母、叔父的同意，前往拉萨色拉寺学习显宗。

公元1692年，他先后跟随格勒嘉措、桑洛格西阿旺宗智、仲然巴蒙古益希等学习《菩提道次第广论》、《瑜伽师地论》等佛学理论。

公元1696年，阿旺曲丹前往尼托寺讲解佛经，随后回到色拉寺深入研修中观学说。此外，他还师从华秀·俄昂宗哲（第1世嘉木样）、董尧珠巴、班智达·洛桑金巴等大师，学习密宗教法。

公元1701年，阿旺曲丹获得格西学位后，得到了华秀·俄昂宗哲等上师的高度赞扬。后来，他在色拉寺下院的开光典礼上遇到了第6世拉萨活佛，并与6世拉萨活佛的随从进行辩经，因此获得第悉·桑结嘉措、6世拉萨活佛的重赏。随后，他前往扎什伦布寺，拜第5世日喀则活佛为师。

阿旺曲丹返回拉萨后，听了嘉央扎巴（5世拉萨活佛的弟子）、华秀·俄昂宗哲等上师的授课，然后进入哲蚌寺下院学习。

之后，阿旺曲丹出任了哲蚌寺下院的僧官，在他卸任不久后，他的父母让他弟弟带来口信：希望他回家。他与华秀·俄昂宗哲商量后，华秀嘱咐他速去速回。

阿旺曲丹在安多住了4年后，又启程返回拉萨。回到拉萨后，他跟随珠康活佛、大法台根登彭措学习佛法理论。

公元1710年7月，阿旺曲丹受拉藏汗的派遣，前往阿里担任托林寺的法台，任期为7年。

公元1718年，他返回色拉寺。

公元1719年，阿旺曲丹有幸见到了第7世拉萨活佛，并开始为7世拉萨活佛传授佛法。

接着，阿旺曲丹前往贡塘寺，担任贡塘寺下院的总法台。

之后，西藏发生了阿尔布巴之乱。

公元1728年，阿旺曲丹卸任法台一职后，应第7世拉萨活佛的邀请，出任7世拉萨活佛的密宗经师，他系统地为7世拉萨活佛传授显密教义，使7世拉萨活佛受到了良好的教育。

同年12月，阿旺曲丹跟随第7世拉萨活佛一起移居泰宁惠远寺避祸。

公元1734年，章嘉·若必多吉和康熙皇帝第17子果亲王代表清朝廷到惠远寺探望第7世拉萨活佛，并代表雍正皇帝授予阿旺曲丹“广衍黄法阿齐图诺门罕”的称号，意为睿智法王，并赐予印信。

同年，在章嘉国师等人的共同护送下，阿旺曲丹与第7世拉萨活佛一起返回拉萨。

公元1738年，第7世拉萨活佛将热振寺赠送给阿旺曲丹。

公元1739年——公元1746年，他担任第54任甘丹赤巴，尊称为赤钦。

公元1748年，阿旺曲丹捐银万两，重新铺设了夏琼寺灵塔殿的金顶。

公元1750年，清朝廷平定了珠尔默特那木扎勒之乱。

公元1751年，清朝廷颁布《西藏善后章程》，正式规定了拉萨活佛的世俗权力，并大力削减噶伦的权利。

在第7世拉萨活佛亲政后，阿旺曲丹一直都是他的参谋与助手，并协助他处理西藏的政教事务。

公元1751年，阿旺曲丹在热振寺圆寂。因为阿旺曲丹出任过甘丹赤巴，所以具备了转世传承的资格，就此形成了热振活佛的传承世系。