达隆泽珠仁波切，Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche，1927年——2015年12月23日（生卒年），既是宁玛派第6任掌教法王，也是北传伏藏教法的持有者之一。

1927年，达隆仁波切出生于彭措家族，他在5岁时被第9世多札仁津钦波·图滇却旺尼多杰、曲桑堪钦·贝玛敦滇贝尼玛认证为图滇却吉尼玛的转世；图滇却吉尼玛是玛尔巴大师的大弟子鄂·却古多吉的化身衮桑却古的转世。

达隆仁波切被确认后，被迎入图滇多杰扎的属寺——达龙哲寺（达隆上寺，达隆地区分有上、下2座寺院），8岁时，在多杰札寺正式举行坐床典礼，由曲桑堪钦剃度，并赐名为谢祝宁介钦雷桑波，意为讲修旭日事业贤，并授予转世的称号、法座、长寿灌顶，还为他亲授《入菩萨行论》。

后来，达隆仁波切在敏卓林的多尔增仁波切处受沙弥戒，又在第8世敏卓林堪千仁波切处受比丘戒，自此成为持戒精严的毗奈耶庄严；达隆仁波切现在是宁玛派内部主要的比丘戒传戒的长老和尚之一。

22岁时，达隆仁波切担任了多杰扎主寺的代理堪布、正式堪布，前后共5年。之后，他在担任了几年的多杰札寺的堪布之后，又返回达龙哲寺；他跟随多位上师学习，得到了完整的伏藏、口传、心意传承和各种仪轨等。

1959年，达隆仁波切离开西藏前往印度，在印度让他感受到图滇多杰扎的传承已危在旦夕，便决定在西姆拉修建多杰扎寺，后成为中兴多杰扎传承、北传伏藏传统的根据地；接着，达隆仁波切建立了僧团，按照多杰扎的传承，教授朵玛的制作、坛城的绘制、法乐仪轨等规例，还制定了节日祈供法会、结夏安居的传统。

达隆仁波切又修建了一座寺院，并铸造了一尊2层楼高的长寿佛像，还举行了2次「莲师心咒亿次修法」的法会。正是通过达隆仁波切，重新树立了佛法的胜幢，光大了图滇多杰扎的传承。

后来，达隆仁波切又从第16世噶玛巴处领受噶举派的完整的口传教授，从敦珠法王、顶果钦哲法王那里得到了米旁仁波切、龙钦巴的完整传承教授，同时还回传给顶果钦哲仁波切，与钦哲仁波切互为师徒。

顶果钦哲仁波切说：“仁波切手掌的奇异征相即为岩藏法王的最佳证明，也是即身成佛的表征”。

在南卓林寺50周年寺庆暨佛学院25周年院庆，由达隆泽珠仁波切主持上师密集法会。

另外，达隆仁波切还应贝诺仁波切的之邀，在南卓林寺为僧众传授《大宝伏藏》口传、持明者贵登《北伏藏》灌顶与口传。又应应顶果钦哲法王、贝诺法王、敏林赤钦法王、直贡澈赞法王等祈请，前往印度、锡金、不丹、尼泊尔等各大寺庙给予灌顶和传法，他的弘法足迹遍及了亚洲、欧洲和美洲。

之后，止贡仁波切、顶果钦哲仁波切、敏卓林阔钦仁波切又纷纷祈请，达隆仁波切分别在他们的寺院传授了《八大行法》、《前译教言》、《大圆满密意直徹》等；因此，他真实成为宁玛派以学者为主的僧众索共同顶礼的上师，对教法做出了不可磨灭的贡献，并以传讲、修证、佛行事业三方面，广大地利益众生，住持、弘扬正法。

2015年12月23日，达隆仁波切在菩提伽耶圆寂，他的转世灵童名为阿旺扎西饶丹，2018年出生，2022年被确认后，法名为晋札白玛颉珠丹巴坚参。