大雄宝殿，英文Mahavira Hall，又称为大雄殿，简称为大殿，是汉传佛教寺院供奉释迦牟尼佛的主殿。

在汉传佛教中，大雄宝殿不仅是寺院的主殿，也是供奉释迦牟尼佛的场所。

通常，把主要供奉释迦牟尼佛的殿宇称为大雄宝殿，供奉阿弥陀佛、西方三圣的殿宇称为净土宝殿、极乐宝殿、弥陀宝殿；供奉药师佛、东方三圣的殿宇称为琉璃宝殿、药师宝殿；供奉释迦牟尼三宝佛的殿宇，除了称为大雄宝殿，也可以称为三宝殿。然而，部分寺院认为诸佛的功德平等，主殿可以供奉其他佛，如药师佛、阿弥陀佛，也可以称为大雄宝殿。

在日本佛教中，不分宗派，大部分寺院把主殿称为金堂、本堂，用于奉祀寺院的本尊。除了本堂外，在天台宗称为根本中堂、中堂；禅宗寺院称为佛殿、本堂；黄檗宗称为大雄宝殿。

在佛教中，大雄是释迦牟尼佛的尊称，意为伟大的英雄。佛教认为释迦牟尼佛战胜了业力魔障，降伏了四魔（分别为五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔），无有畏惧。

实际上，佛教和耆那教在很多称号上是共通的，他们都把自己的宗教圣典称为“阿含”。对于究竟解脱者，他们都使用了“佛陀”（觉悟者）、“耆那”（胜者）、“大雄”（伟大的英雄）、“如来”、“阿罗汉”、“薄伽梵”等称号，这些称号都是对圣者的尊崇和赞颂。

在汉传佛教寺院的建筑布局主要分为3种：单体布局、组群布局和园林布局，其中以组群布局最为盛行。最初的组群布局是廊院式，以佛殿和佛塔为中心，四周以廊房围绕，主要盛行在中国南北朝、隋朝、唐朝等时期。

到了宋朝以后，寺院开始采用纵轴式布局，各个主要殿堂都布置在一条中轴线上，各个殿堂前方的左右为配殿，这样就形成了三合、四合的布局。正殿逐渐取代了佛塔在寺院建筑中的核心位置，之后的佛塔都修建在后院或正殿的两侧。

大雄宝殿作为寺院的主殿，一般1座寺院只会有1个大雄宝殿。如果寺院需要重新修建主殿避免与原来的主殿重名，会进行改名。

在大雄宝殿中，除了释迦牟尼佛外，还会有其他不同的供奉方式组合，主要根据寺院的宗派、宗义的不同，就会出现这些供奉组合：

华严三圣：供奉释迦、文殊、普贤

娑婆三圣：供奉释迦、观音、地藏

三世佛：供奉释迦、阿弥陀、药师或阿閦

在主尊佛的两侧还会置有胁侍奉者，如大迦叶、阿难、舍利弗、目犍连、十八罗汉等。