第1世达察活佛——巴索·曲吉坚参

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巴索·曲吉坚参,又称却吉坚参,藏文ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན,威利转写ba so chos kyi rgyal mtshan,公元1402年——公元1473年(生卒年),第1世达察活佛。

公元1402年,曲吉坚参出生在后藏拉堆的曲沃(今日喀则昂仁)的大贵族家庭,他是第1世日喀则活佛——克珠杰的弟弟。

曲吉坚参出家后,学习了密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚、施身法的灌顶,随后跟随哥哥学法。

局部·唐卡:巴索伦珠德钦寺。

后来,曲吉坚参前往藏区的巴索伦珠德钦寺,为自己赢得了“巴索多杰”的称号,并开始修建寺院,授徒传法。由于他常驻在后藏伦地巴索地方,因此被称为巴索·曲吉坚赞。

在曲吉坚参计划前往克什米尔时,他接到了指示,要他前往拉萨接任甘丹寺的法座——甘丹赤巴。根据他的传记描述:宗喀巴大师在梦中将甘丹寺的法座托付给了他。

可实际上,曲吉坚参的任命是第5任甘丹赤巴——却杰罗卓秋琼请求住在扎什伦布寺的第1世拉萨活佛——根敦朱巴继任,但被根敦朱巴拒绝了,随后第1世拉萨活佛推举了克珠杰的弟弟——曲吉坚参继任。

甘丹寺,措钦大殿。

公元1463年,曲吉坚参出任第6任甘丹赤巴后,对甘丹寺的主殿进行了扩建工程,并在殿内宝座后面安置了一尊文殊菩萨鎏金造像。

曲吉坚参共有3位弟子,分别为卓意多杰、班登多杰、多杰培瓦(译音可能存在差异),他们被称为“多杰兄弟”。

19世纪,第1世达察活佛唐卡。上方左右两侧分别是大威德、克珠杰。

公元1473年,曲吉坚参圆寂。由于他曾出任过第6任甘丹赤巴,因此具备了转世传承的资格,他的转世传承称为“巴索活佛”,一直沿用到第4世。

局部·唐卡:Lhanwa Sogon。

达察活佛是西藏重要的转世活佛传承之一,也是格鲁派中起源最早、变化最复杂,多次与清朝廷政治事件、密切相关的活佛传承之一。

19世纪,第4世达察活佛唐卡。上方左右两侧分别是第1世帕巴拉、胜乐金刚。

第4世巴索·拉旺曲吉坚参出任强巴林寺的第12任法台后,晚年常住在洛隆宗康沙村达察伦珠德钦寺禅修,后来得名为“达察”,“巴索活佛”就改称为“达察活佛”。

“济隆”,又称为“济咙”、“吉仲”、“杰仲”等,相传是宗喀巴起的名,用于尊称西藏大贵族子弟出家后的僧人。

19世纪,第6世达察活佛。

由于第6世济隆·阿旺工曲尼玛与第5世拉萨活佛是师徒关系,因此他被尊称为“济隆”,这为后世的“达察活佛”赋予冠上了“济隆”的尊称。

19世纪,第7世达察活佛。

第7世济隆·罗桑班垫坚参曾出任过雍和宫的堪布,并被清朝廷册封为“呼图克图”,因此“济隆活佛”的传承世系又冠上了“呼图克图”。

起初,达察活佛并没有固定的寺院,曾先后驻锡过八宿桑珠德青岭(八宿寺)、羊八井沙玛尔巴寺等。

19世纪,第8世达察活佛。达察活佛系列唐卡的画师,被学者认为是嘎斯画家(ག་ཟི་ལྷ་བཟོ་)。这个画派起源于昌都察隅县境内,有文献证明,公元1789年,“嘎斯画家”曾跟随达察活佛进京并随驾回到了拉萨,整套《达察活佛世系》就是嘎斯画家敬献给第8世达察活佛的画作。

公元1794年,第8世济隆·益西罗桑丹贝贡布在拉萨西郊修建了驻锡寺院,并得到了清朝廷的御赐——“卫藏永安寺”,在藏语中称为“功德林”。

公元1877年,光绪皇帝赐予第10世济隆阿旺班垫曲吉坚参“通善禅师”的称号,使得济隆呼图克图又被称为通善呼图克图。

达察呼图克图是清代四大呼图克图之一,同时也是西藏四大林、四大摄政之一,以及昌都四大呼图克图之一。

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