根登彭措，又称更敦彭措，藏文དགེ་འདུན་ཕུན་ཚོགས་，威利转写dge`dun phun tshogs，公元1648年——公元1724年（生卒年），第50任甘丹赤巴、第1世贡唐仓活佛。

公元1648年，根登彭措出生于出生于今甘肃玛曲乔科曼玛阿甲责周地区，父亲名为本秀，母亲名为多吉堪卓，他的家族源于吐蕃四氏族之一的董氏，据说他是宗喀巴的弟子喜饶僧格的转世。

公元1653年，根登彭措出家。

公元1662年，根登彭措随叔叔（格桑扎西）一同前往拉萨，进入哲蚌寺的果莽扎仓学习逻辑学、认识论等方面知识；随后，他转入若堆极乐寺学经，他还经常参加桑浦寺的辩经法会，以及聆听东珠嘉措格西的法教讲授。

根登彭措先后拜第5世拉萨活佛、第44任甘丹赤巴、第48任甘丹赤巴、第1世嘉木样活佛等为师，在第1世嘉木样活佛的指导下系统地学习五部大论。接着，他进入下密院学习密宗四部。经过多年的努力，他成为一位显密双修的学者。

据旧史料记载：根登彭措亲自向之后的第54任甘丹赤巴——阿旺曲丹透露，他通过运用生理力量，掌握了自我解脱的技巧。他宣称自己已经成就了密集金刚，透露自己在观想为金刚手菩萨的状态下，体验到了脚部灼热的感觉。

公元1697年，根登彭措前往更培山，第1世嘉木样活佛为他传授《金刚鬘》。

公元1699年，根登彭措担任下密院的翁则后，再次前往更培山，第1世嘉木样活佛为他传授《集密》、《胜乐》、《怖畏》、《道次第》。

公元1706年，根登彭措担任下密院的绛孜曲吉，第1世嘉木样活佛为他传授《四家合注》。

公元1709年5月，第1世嘉木样活佛遵奉西藏地方政府的旨意，前往布达拉宫扎西郭巴寝宫讲经，根登彭措、拉藏汗及拉藏汗拥护的第6世拉萨活佛（有争议），共同听受了他传授《胜乐铃铛五天》、《集密》、《大威德十三尊》、《噶当十六精要》等。

公元1710年，第1世嘉木样活佛应青海和硕特亲王察罕丹津的邀请，准备返回安多时，他又来到下密院为根登彭措做供养，根登彭措听从了他的旨意，决定一直留在拉萨。

公元1712年，根登彭措升任为第50任甘丹赤巴。在他任职期间，主要传授教义和主持宗教活动，还把宗喀巴大师的银质灵塔改为金质灵塔，并撰写了《格鲁派僧规戒约》，后来被甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺采用。他还修复了蔡贡塘寺的各个属寺，为南楚宏坛寺制定了格鲁派寺院奉行的戒律，使得这座寺院成为其他寺院的榜样，被称为“贡唐三寺”。

在根登彭措任职期间，西藏发生了一些列的重大历史事件：第悉·桑结嘉措被害、第6世拉萨活佛被废黜需要押解回京等候发落；由于他的出色表现，成为西藏地方政府的可靠的高级顾问。为了表彰他对西藏所作出的贡献，拉藏汗把蔡巴寺敬献给他。

此时，哲蚌寺的果莽扎仓僧众发动了内乱。拉藏汗希望根登彭措接任果莽扎仓的堪布，以维护西藏境内的稳定局势，但是，遭到了根登彭措的拒绝。

公元1717年，拉藏汗被准噶尔部杀害。

公元1720年，为了维护拉萨的稳定局势，根登彭措率拉萨三大寺僧众到那曲河畔迎接第7世拉萨活佛进入拉萨。由于根登彭措的崇高地位和受人尊崇的影响，他被赞誉为“吾德合色江苏木吉达布”，意为“三枚金伞之主”。由于，他一直驻锡在贡唐寺，被尊称为赤钦· 贡唐喇嘛，他的转世传承就称为“贡塘仓活佛”。

公元1724年，根登彭措在拉萨圆寂。在他将要圆寂时，弟子们祈求他能延长生命，如果他必须要圆寂，希望能留下一个容易辨认的方式，可以迅速辨认出他的转世。他向弟子们保证，他将会降生在宗喀巴教义盛行的地方，并指示他们向第5世日喀则活佛师求卜，以确定他的确切出生地点。

由于，根登彭措与拉卜楞寺的第1世嘉木样活佛是师徒关系，他留下了遗言，表明他将会降生在拉卜楞寺，这就形成了拉卜楞寺贡塘仓的活佛传承。

根登彭措的上师是第1世嘉木样活佛，他的弟子主要包括：拉卜楞寺第2任法台、第52任甘丹赤巴、第54任甘丹赤巴、Rakho Ponlob Sherab Chojor。