措尼仁波切

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措尼仁波切,藏文ཚོགས་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ།,威利转写tshogs gnyis rinpoche,英文Tsoknyi Rinpoche,全称阿旺措尼嘉措,藏文ངག་དབང་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ།。措,意为积聚,尼,意为二,措尼,意为(福慧)二资粮。他是竹巴噶举、宁玛传承的活佛,惹那林巴、措尼传承的持有者,Pundarika基金会的创始人。

依次为措尼与弟弟明就、父亲祖古乌金仁波切、母亲索南丘卓。

1966年3月13日,措尼仁波切出生在尼泊尔努布里(Nubri),他是祖古乌金仁波切的第三个儿子,他的另外两个哥哥分别是秋吉尼玛仁波切慈克秋林仁波切,他在8岁时被第16世噶玛巴确认为竹旺·措尼仁波切的第3次转世。

公元19世纪初期,第1世竹旺·措尼仁波切出生在囊谦地区的奴隶家庭,他通过精进实修,成为竹巴噶举、宁玛派传承的大成就者,闻名于藏地,被囊谦土司奉为上师,后来他被认定为是密勒日巴弟子惹琼巴、宁玛派伏藏师惹那林巴的转世,他是第6世康祖仁波切的上师,他与蒋扬钦哲、蒋贡康楚、秋吉林巴同处一个时代。

之后,第1世措尼仁波切嘱咐弟子仓央加措在囊谦地区修建洽尼寺,为女性修行者创造一个特殊的措尼传承,后来还修建了多座阿尼寺,这个创举使得措尼传承以在男性为主的藏传佛教中成为非常特殊的传承。

20世纪上半叶,第2世措尼仁波切出生于囊谦土司家族,他自幼在嘎日寺学法,在第6世康祖仁波切处领受了那洛六法,他精通第1世措尼仁波切的所有法教,并延续了第1世措尼仁波切的佛行事业,继续引导囊谦地区接受措尼传承教法的僧尼众。第3世措尼仁波切的主要上师之一的阿德仁波切也在第2世措尼仁波切的座下学习。

措尼与弟弟明就、母亲及祖父母。

1979年,第3世措尼仁波切前往印度喜马偕尔邦扎什琼的康巴噶寺接受教育,他自幼就在父亲祖古乌金仁波切处领受了心性的指引练习。因为法座的关系,所以他还从宁玛、竹巴噶举等传承上师处领受了措尼传承、惹那林巴伏藏等教法。他的主要上师有:祖古乌金仁波切、第8世康祖仁波切、顶果钦哲仁波切、纽修堪仁波切、阿德仁波切等。

依次为第8世康祖、冉江与顶果、南开宁波。

措尼仁波切对大圆满教法采取开放的态度,认为所有远近传承的大圆满的教导都是正确的、无误本觉的心性引导,包括惹那林巴、秋吉林巴、第1世措尼仁波切、祖古乌金仁波切等传承。

措尼与阿德仁波切。

措尼仁波切通过长期观察西方快速步调的现代化生活对人们“微细身”造成的干扰,结合西方心理学、神经认知学等科学知识与佛法见地,融合出特殊风格的教法,比如“握手练习”等,引导弟子及世界各地的学员们修持,让学习者得到初步的安适。

2013年~2016年,措尼仁波切在台湾、香港、新加坡、马来西亚等地,陆续举办了“微细身”、“大圆满立断1~心性指引”、“大圆满立断2”、“大圆满—椎击三要”、“中阴教法”、“五毒自解脱”等课程,都获得了非常热烈的反应。

2017年,措尼仁波切正式把“微细身”纳入“大圆满立断”的前行课程,学员需要先圆满完成“微细身”课程,才能参加“大圆满立断1~心性指引”及后续的相关课程,以此作为学员弟子修持大圆满、大手印等法教的良好基础。

阿姜。

措尼曾与南传佛教僧人——阿姜阿马罗在美国加州北部的灵岩禅修中心,一起为修持者指导禅修,这也是大圆满智慧与泰国森林传统禅法交相辉映。

措尼对西方心理的新颖见解使他能够以一种触及人群最深刻意识的方式进行教学和写作,使用直接指向人群日常经验的隐喻、故事和图像。他的热情、幽默和富有同情心的关注极大地丰富、活跃了他的教学。

措尼是一位罕见的精神导师,他轻松愉快且富有启发性的风格对初学者和高级修持者都具有吸引力。他确实是传统智慧与现代思想之间的一座桥梁。他对西方研究(尤其是神经科学领域)与佛教修持者、学者之间正在进行的对话非常感兴趣。措尼的弘法活动有助于在东方保存佛法,同时在西方进行发展,从某个意义上来说,他是东、西方两个世界之间的桥梁。他也被广泛认为是一位杰出的冥想导师,他著述了:《开放的心》、《无忧无虑的尊严》、《无畏的简单》、《我们为什么冥想》、《地面路径果》、《正念如何运作》、《坚实的基础》等。

措尼是囊谦地区2900多名僧尼、50多所修行、闭关中心的精神导师,也是尼泊尔两座修持措尼传承的噶贡寺、给洽寺的指导上师。他为了护持尼众的修持,为了使缺乏教育机会的尼泊尔女孩能获得教育,以尼泊尔的给洽寺为基础,规划了与佛法相结合的现代教育及长期闭关中心,除了教授完整的小学教育,还设有佛学院、高级佛学院。阿尼们在学校可以学习英、藏、尼泊尔文及数学等现代生活所需的知识,在佛学院中培养慈悲心和菩提心,接受完九年完整的佛学教育后,继续学习重要的经典、佛学课题、因明学、辩经等。再学习完所有的课程后,就可成为搏学多闻、具有教导他人的能力,得以把佛法传播到全世界。

措尼一家。

自1991年起,措尼仁波切把传统法教与现代方法融合的方法,在世界各地教导大圆满相关的心性法教,后来还在世界多个国家成立“芬陀利迦佛学会”(Pundarika Foundation),以支持他在佛法教学、人道主义工作的运作。另外,还设有现代化的国际闭关中心,全年提供给国外的长、短期禅修者、尼众共同学习佛法的场所,还会不定期的安排仁波切、尼师、堪布授课。

措尼仁波切监管着祖古乌金仁波切在尼泊尔加德满都的拉恰布贡巴寺,在他的领导下寺院蓬勃发展成为一个由虔诚修行者升级为成熟的僧伽。

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