突谢仁波切，英文Thuksey Rinpoche，全称为突谢·阿旺久美巴桑，英文Thuksey Ngawang Gyurme Palzang Rinpoche。他是第10世嘉旺竹巴的儿子，也是大成就者夏迦师利的外孙，同时还是第12世嘉旺竹巴的根本上师。

1916年，突谢出生在西藏。他的父亲是第10世嘉旺竹巴，为儿子赐名为突谢，意为宝贵的心子。当时，众多上师中，尤其是第13世拉萨活佛，确认了这个孩子为达隆噶举的达隆玛突仁波切的转世。然而，他的父亲因直觉知晓儿子将成为佛法教义的守护者，特别是在竹巴噶举传承受到阻碍的未来，拒绝将儿子交予达隆噶举派。随后，在突滇丘可林寺（Thubten Chokor Ling Monastery）为儿子举行了坐床仪式。相反，他将儿子托付给第7世吉噶秋竹仁波切抚养。突谢年幼时大部分时间都居住在康区的吉噶寺。

突谢在父亲及其他上师的指导下接受学习和训练，他的根本上师是第7世吉噶秋竹仁波切，其他上师包括Tripon Pema Chogyal、竹巴永津仁波切、Togden Pagsam Gyatso、Thuchen Choegon Rinpoche、洛本索南桑波等。年轻时，他遵循非常严格的训练，在吉噶寺期间，从Tripon Pema Chogyal那里领受了所有瑜伽灌顶和教导。他3次成功地完成了传统的3年的闭关修行。突谢主要修持那洛六法，他全年都身穿1件薄薄的披肩，甚至在冬季温度降到零下10度甚至更低也如此。尽管他曾想把一生的时间都用于闭关苦行，但经过无数弟子的恳求后，他放弃了这个念头，而逐步开始进行弘法事业。

在之后的日子里，即使突谢忙于处理寺院活动和拓展项目，比如设立高等研究佛学院或整顿僧团，他都从未缺席一天的4套瑜伽修行。对他而言，全天候地保持在他上师的教诲与冥想修持是非常重要的。

1959年，突谢与第11世嘉旺竹巴等一行人离开西藏前往印度。他们随身携带了竹巴噶举传承历代祖师的珍贵舍利、法器，其中包括那洛巴六严饰（Six Ornaments of Naropa）等。

1960年，第11世嘉旺竹巴在西孟加拉邦圆寂，享年29岁。突谢立即成为竹巴噶举传承的摄政，负责管理照顾竹巴噶举僧团，并开始寻找第11世嘉旺竹巴的转世。他所付出的努力不仅包括外在的建设，还包括对人戒律的内在建设。如果一个人没有深厚的慈悲基础，就无法承担起这份重担。

1966年~1967年，突谢为现今的第12世嘉旺竹巴举行了坐床仪式。作为他的父亲及上师的转世，突谢用自己的余生都在尽心栽培和训练第12世嘉旺竹巴，使他能逐渐肩负起带领整个竹巴噶举传承的责任。

1971年，在大吉岭居民的支援及突谢亲自监督下，正式开始修建——竹突滇桑噶丘林寺（Druk Thubten Sanga Choling Monastery），又称为Dali Monastery。寺院修建的过程持续了10多年，寺院竣工后成为竹巴噶举传承的总寺。

除了在喜马拉雅地区一带的传法活动外，突谢仁波切还前往国外进行弘法活动。

1981年，突谢访问欧洲时，在法国成立了3座竹巴噶举佛学中心。

1983年3月18日，突谢仁波切圆寂，享年67岁。他将自己的一生都奉献给佛教，用于保护和弘传佛法。尤其在拯救和保护嘉旺竹巴及竹巴噶举的传承障碍的过渡期时，发挥了巨大的作用。他还自发地收集已分散的竹巴噶举传承的经典及经论，并希望出版竹巴噶举传承的教义。后由第12世嘉旺竹巴完成他的遗愿。

1986年藏历1月10日，突谢的转世灵童——晋美米庞出生在拉达克的楚殊（Chushul）地区。

1987年7月，经第12世嘉旺竹巴等上师的确认，晋美米庞被认定为突谢仁波切的转世，并进行了长寿供养仪式。

1988年6月30日，第12世嘉旺竹巴将晋美米庞带回竹突滇桑噶丘林寺。

10月30日，第12世嘉旺竹巴为晋美米庞举行坐床仪式，正式称为第2世突谢仁波切。第12世嘉旺竹巴开始肩负栽培和教导第2世突谢仁波切，就如同第1世突谢仁波切对待他一样。