董瑟·听列诺布仁波切

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董瑟·听列诺布,藏文ཕྲིན་ལས་ནོར་བུ།,英文Dungse Thinley Norbu Rinpoche,1931年~2011年(生卒年),是宁玛派现代重要的上师、敦珠德萨持有者和金刚乘基金会的赞助人。他是第2世敦珠仁波切的长子,同时也是宗萨钦哲仁波切和董瑟·噶拉仁波切的父亲。

选自听列诺布的传记《A Brief Fantasy History of A Himalayan》。

听列诺布与敦珠传承的渊源由来已久:他被认为是祖古赤美宇色(Tulku Drime Oser)的转世。祖古赤美宇色是敦珠林巴的儿子,同时也被认为是

龙钦巴的转世。在这一世,听列诺布是敦珠仁波切的儿子,这与他们前一世的关系如出一辙:敦珠仁波切是敦珠林巴,听列诺布是祖古赤美宇色。这种关系构成了这一传承的紧密的血脉练习。

1931年12月26日,听列在拉萨出生,他的父亲是第2世敦珠仁波切,母亲是Kusho Tseten Yudron,他们共育有7个孩子。依据法脉的传承,听列诺布的启蒙教育是跟随父亲学习。

依次为听列诺布、母亲与班丹诺布。

1939年,听列进入敏珠林寺学习了9年,期间开始学习语言、仪轨、金刚舞和佛教哲学等。

1944年,听列的父母分居,之后,敦珠仁波切与Sangyum Rigdzin Wangmo再婚,又育有4个孩子。

喇嘛林寺。

1949年,听列开始在工布独立生活,并接管了父亲的寺院——喇嘛林寺(Lamaling Monastery),学习如何运作一座寺院。然而,由于经验不足,他面临了很多现实的问题。因此,他花了一些时间进游学和旅行,并曾在Len ri Dewa chenpo的闭关处住过一段时间。随后,他前往了拉萨,拜访了当时很多伟大的上师,包括波鲁堪布多杰、夏扎仁波切、蒋扬钦哲确吉罗卓等。

1955年,听列离开了西藏前往锡金。在蒋扬钦哲确吉罗卓处,他领受了《南丘》、《脱噶》等法教,并在波鲁堪布多杰那里学习了《普贤菩萨行善品》、《秘密藏续》及相关注释。随后,他遇到了索南桑波的女儿(他妻子的妹妹),并受邀前往不丹。

在不丹,听列邂逅了索南桑波的女儿Jamyang Chodron,不久后,他们结为夫妻,在堪巴炯共同生活了几年,并育有3女4儿,长子为宗萨蒋扬钦哲仁波切

不丹廷布,国家纪念佛塔。

1974年,听列受不丹王室的委托出任廷布纪念佛塔的首席建筑师,并在他父亲和岳父的指导下修建完成。

选自宗萨钦哲传记《皓月飞萤》。

之后,听列与妻子一同前往印度大吉岭的印度国家广播电台担任新闻广播员。他的弟子包括:宗萨蒋扬、董瑟·噶拉、Lama Chönam、Lama Sonam Tsering Gyaltsen、喇嘛塔钦、Samuel Bercholz、桑杰·康卓、希瓦、索甲、扎列洽贡、贝玛里沙等。

由于之前不规律的旅行生活,听列的身体出现了一些慢性疾病,在印度一直没能得到有效的治疗。随后,他在朋友的建议下,选择前往西方接受治疗。当时,敦珠仁波切也邀请听列前往西方进行传法。

1976年,听列首次前往美国求医,随后在尼泊尔居住了几年。

1980年,听列决定移居美国。

1986年,听列返回西藏,并为僧众提供了指导和教授法教。

听列先在美国的纽约生活了一段时间,后来,他希望在东海岸的乡村寻找一处安静的地方,专用于修行。期间,他经常前往喇嘛塔钦的闭关中心——Pema Osel Ling传法,并为闭关中心完成了莲师像的面部雕刻工作。

1991年,听列在纽约州北部亲自指导设计了一座寺院。他精心安排了寺院的每尊佛像和供品。寺院竣工后,取名为Kunzang Gatshal,藏文ཀུན་བཟང་དགའ་ཚལ།,意为“永恒的幸福园”。听列一直在这里居住与弘法,过着居家瑜伽士的生活,经常会有各派的上师前来探访,包括贝诺仁波切多智钦仁波切等。随后,他修建了一所学校,专为幼儿提供纯净传统佛法的学习和实践修行的场所,并命名为白莲花学校,藏文པདྨ་དཀར་པོ་ཆོས་གྲྭ།,他非常关心这所学校的发展。

1995年夏季,听列在Pema Osel Ling闭关中心传授了完整的敦珠德萨灌顶。尽管听列定居美国后,他仍然多次往返亚洲。

2009年,尽管身感不适,听列仍然坚持返回亚洲,在尼泊尔和不丹停留了几个月。

选自听列诺布著作《A Cascading Waterfall of Nectar》。

2010年,听列返回美国。他晚年的大部分时间都在Kunzang Gatshal度过,他坚持口传教法并著述书籍。在他圆寂后,已经有一些出版的著作,其他的一些文本还在整理。他的著作《A Cascading Waterfall of Nectar》包含了完整的大圆满核心教义。与其他上师不同的是,他并不追求大规模的授徒弘法或进行广泛的宣传。

听列诺布与多智钦。
听列诺布与喇嘛塔钦。

听列诺布仁波切在美国度过了生命的最后30年,他通常只穿一件衬衫,外裹一条浴巾,类似围裙。他的住所保持着无可挑剔的干净。他的开示简单、直接、深刻。他教导弟子,培养正确的见解和信心至关重要,信心意味着一旦听闻并思考了教义,就要付诸实践。他特别重视教导和培养年轻的弟子,很多弟子自出生就接受他的训练,涵盖了冥想、仪轨、金刚舞、教义和戒律方面。

2011年12月26日藏历铁兔年11月初2,听列诺布仁波切在加州的帕姆迪瑟特圆寂。他的法体很快被移至Kunzang Gatshal,并在那里停留了几周。随后,他的法体被转运回不丹,在不丹境内的寺院轮流展示,以供僧众瞻仰。

2012年3月3日,听列诺布仁波切的火葬仪式在不丹帕罗隆重的公开举行,由第3世敦珠仁波切主持,现场有超过1万5千多名僧众参加,其中包括不丹的王室成员。

之后,董瑟·噶拉在不丹帕罗兴建了一座听列诺布纪念馆。

自从听列诺布仁波切圆寂后,Kunzang Gatshal由白莲花慈善组织的志愿者和董瑟·噶拉等指导运作。

董瑟扬希近照。

2012年1月7日,听列诺布的转世灵童——Dungse Gyanata Jigme Pema Wosel在董瑟·噶拉仁波切的家中出生。随后,转世灵童得到了多智钦仁波切的确认。

2016年,在不丹帕罗的听列诺布仁波切纪念塔庙前为转世灵童举行了献供法会,正式称为董瑟扬希。宁玛各大传承寺院、上师都前来为董瑟扬希送上祝福,并祈祷他健康长寿。

子乌
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