咏给·明就仁波切，藏文ཡོངས་དགེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་，威利转写yongs dge mi `gyur rdo rje，全称为咏给·明就·多杰仁波切，英文Yongry Mingyur Rinpoche，简称“明就仁波切”，他是噶举派、宁玛派的转世活佛。

1975年，明就出生在尼泊尔的努布里，他是祖古乌金仁波切最小的儿子，他的母亲是索南丘卓，他三个哥哥分别是：秋吉尼玛仁波切、慈克秋林仁波切、措尼仁波切。他在3岁时，被第16世噶玛巴认证为咏给·明就仁波切的第7次转世、顶果钦哲仁波切也认证他为康居仁波切的转世。他在9岁时，父亲教他禅修，并把大圆满、大手印传授给他。

明就是现代最知名的西藏新生代禅修大师，不过他从小就患有恐慌症，后来借助禅修来克服恐慌症。

1986年，明就开始在印度北部的喜饶林寺学习，那是第12世大司徒的驻锡寺。

1988年，明就开始在喜饶林进行为期3年的闭关。之后，他被指派为闭关房上师，这也是藏传佛教史上最年轻的闭关上师。

1994年，明就入读宗萨学院，师从堪布贡嘎旺秋，学习佛教传统课题，包括中道哲学、佛教逻辑。

1995年，明就成为喜饶林的住持。

1998年，明就受具足戒。在此期间，明就从纽舒堪仁波切处领受了大圆满传承。

明就在很小的时候就表现出颖异的才能，精通五明学问后，除了研习教理外，还多次进行长期闭关，持续地从诸多上师处领受教法和指引，他的上师包括：父亲祖古乌金仁波切、第12世大司徒仁波切、萨杰仁波切、纽修仁波切等，他多次访问西方国家，并给予弟子开示与闭关指导。

公元17世纪，第1世咏给·明就仁波切是吐蕃王室的后裔，后成为莲师二十五弟子之一。莲师曾预言第1世明就具有取出一百零八种伏藏的能力，他所取出的根本伏藏有：《忿怒莲师》、《贝玛班杂》、《策竹塔谢卡觉》，他曾依境观中领受心意伏藏，撰写出著名的《噶玛巴西上师相应法仪轨》。当时，西藏的边境烽火兵乱，外、内、秘密的障碍丛生，使得噶举派的教法非常衰微，他如莲师授记一样，取出完整的忿怒莲师法要，并把它供养给第10世噶玛巴。噶玛巴依照法本修行，第1世明就也亲自修持9个月的完整的忿怒莲师，之后他帮助噶玛巴平息了边境的战乱，及一切外、内、秘密的障碍，使得噶举教派光烂如日中天，后半生他示现为大成就瑜伽行者，以佛法降伏西藏九大魔眷，成就无数弘法利生事业。

第2世咏给·明就多杰出生于拉拓，又称咏给三眼者，他如同忿怒莲师多杰卓洛降临，额间具有第3眼，身上具有代表五明的特征，异于常人，他以智慧、精进、慈悲成就了广大的弘法利生事业。

第3世至第6世咏给·明就仁波切都现为比丘相，精通经、续、五明深入闻思修，都以禅修著称，“于自利，达无学境界；于利他，则以悲智大力，成就无数利生事业”。

在历史上，曾出现了2位明就·多杰，分别为：天法·明就·多杰（Namcho Mingyur Dorje）、咏给·明就·多杰（Yongey Mingyur Dorje），他们经常被混淆，在此做个区分：天法·明就·多杰是第1世咏给·明就·多杰的前一世，他们都是大伏藏师，同处第10世噶玛巴时期。

天法·明就·多杰示现为少年圣者，他发掘了很多重要的伏藏，他的伏藏法主要领受者是噶玛·恰美仁波切，这些莲师所藏的伏藏法，后被宁玛白玉传承奉为重要的教法，比如《天法极乐净土修持仪轨》和内含的颇瓦等法，至今仍被人所熟知。不过，他住世的时间很短，圆寂后，他的舌头、心藏不坏，并有多个种子字的舍利。

第1世咏给·明就·多杰也发掘数部重要的伏藏，他正好遇到第10世噶玛巴，并把伏藏法供养给噶玛巴，他没遇到恰美仁波切。之后，第1世咏给·明就确认出第11世噶玛巴，并把伏藏法传授给第11世噶玛巴，他所发掘的伏藏法成为噶举传承的重要教法，至今仍在流传，比如《噶玛巴西法》、《忿怒莲师法》等。他后半生示现为大瑜伽行者，专以佛法降诸魔害。

康居仁波切，出生于康区，宁玛派大伏藏师，他曾在拉萨、羌达隆、羊珠达隆等地口传了23遍的《甘珠尔》。由于他经常传授《甘珠尔》，又被称为“甘珠尔仁波切”。之后，他移居印度大吉岭地区。

明就仁波切除了对藏传佛教的禅修、经教外，他还对西方的科学、心理学一直深感兴趣。小时候，他通过与拜访他父亲的科学家交谈而对当代科学产生了兴趣，随着年纪的增长，他开始与神经学家、心理学家合作，研究冥想对大脑、心灵的影响。

2002年，明就和几位长期禅修的上师受邀前往美国威斯康辛大学的魏斯曼研究室，参与“头脑成像和行为”的研究。在这次研究中，科学家们针对“禅修对高阶禅修者的头脑产生了什么样的影响”进行研究与观察。研究成果后来发表在《国家地理杂志》、《时代杂志》等。

明就仁波切前往世界各地教学，随后也成立了很多的佛法中心。他经常直言不讳、幽默的谈到自己遭遇的个人困境，这使他深受全世界学员弟子的敬爱。明就还负责管理德噶禅修社区，作为德噶禅修的负责人，他会为30多个国家的学生团体提供支持，每年在世界各地为新生、回国的学生主持研讨会。

2007年，明就仁波切在印度菩提伽耶修建了德噶寺，这是服务于众多前来朝圣佛教圣地、参加佛教活动的人们，并作为每年为期1个月的噶玛噶举学术辩经场所，也作为国际僧伽、普通人的研究机构，后在当地开设了一间医疗诊所。

自2010年起，明就一直负责监督父亲在尼泊尔创立的寺院，后在寺院设立了佛学院。

2011年6月初，明就离开了菩提伽耶的德噶寺，准备进行长期的闭关。他在半夜离开，只留下一封告别信。之后，他做了4年的云游瑜伽士，在这次闭关的最初几周，他有了一次濒临死亡的经历，他认为，濒临死亡的体验是他一生中最关键、最具变革性的经历之一。

2015年11月，明就回到了德噶寺。不久后，在2016年1月他又进行了一次近1个月的短期闭关。

明就的愿望是让佛教徒、非佛教徒都能接触到德噶传承的理论学习和实修传统，包括现代忙碌生活的人，让教法可以受益于更多的人群。他通过多年的探索、完善，已经开发了一套由三个轨道组成的禅修训练体系：

开心禅：这是一个宽泛适用的禅修课程，不论宗教信仰都能修持，它包括了三种形式的禅修练习，分别为：觉性禅修、仁爱和慈悲禅修和洞察力禅修。

解脱道：解脱道针对那些对佛法感兴趣的人群，它以传统的藏传佛教为基础的学习和实修课程，在课程中开示了导致众生烦恼的起源和根本迷惑的出处，通过系列的禅修方法来解除烦恼的根源，从而揭示伴随一切体验的本然觉性。

佛法深入探究课程：德噶的佛法深入探究课程是一个涵盖了佛教三乘的多年课程，当中包括了根本乘、大乘和金刚乘的学习探究。这些教法包括了全部的佛教见地、修持方法，从四圣谛到缘起的相互依存，进而引入到密续的教法。

2016年8月，明就前往法国弘法，在诺曼底持金刚林进行了系列讲座，随后，接受了法国国家电视台的采访，具体访问内容在“佛教智慧”栏目中播出。

明就仁波切在教授冥想的方法中，把传统的佛教修行、哲学与当前对心灵、心理健康的科学理解相结合，使得冥想练习能被学员弟子易于接受与使用。