康居仁波切，藏文བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཀློང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་，威利转写bka `gyur rinpoche klong chen yeshes rdorje，英文Kangyur Rinpoche，全名隆钦耶谢多吉，1898年——1975年1月23日（生卒年），宁玛派的伏藏师、上师、藏医。

1898年，康居出生在康区的吾切地区，他在类乌齐寺出家，这座寺院以不分宗派修行和仲确节而闻名，在寺内可同时修持宁玛派、达隆噶举的教法。

康居自幼就跟随根本上师杰仲听列蒋巴炯内、米庞仁波切学习和修行佛法，后来他被认定为南喀宁波的转世。康居没有依据传统举行活佛传承的正式坐床典礼，他只是在适当的时候被认定为南喀宁波的转世。南喀宁波是莲师二十五弟子之一。

1941年，康居的母亲去世后，他决定前往尼泊尔、印度朝圣。

1943年，康居与强巴秋吉（阿玛拉）结婚，共育有3儿3女，3个儿子分别为：贝玛旺嘉仁波切（Pema Wangyal Rinpoche）、让卓仁波切（Rangdrol Rinpoche）、吉美钦哲仁波切（Jigme Wangyal Rinpoche）。

康居仁波切的一生大致分为2个时期，为了完成上师们的遗愿，他把人生的前半生时期投入到修行、学习。

据说，康居受到米庞仁波切的文殊灌顶后，能够读懂所有的经典。在孩童时期他就表现出了非凡的学习能力，时常在烛火下读书到深夜。他成了一名学识无双的学者，不仅是在藏传佛教的全部教义方面，还包括藏医在内的各种实用学科。他把学习和戒律相结合，在多次长期闭关的期间，进行了深刻的冥想练习，从而以非凡的证悟、瑜伽成就为他的学识加冕。

康居对佛法的虔诚，加上对名利的完全漠视，使他放弃了寺院住持的尊贵地位，选择成为一名瑜伽士，他走遍了康区的多个地方，还得到多位上师的指导。

康居以口授《甘珠尔》和密续而闻名，由于他曾传授过23遍的《甘珠尔》，因此又被称为“甘珠尔仁波切”。受到文殊菩萨的摄益后，他成了每天能以六倍速读完6卷《甘珠尔》的上师，在西藏还流传着很多关于他的奇异传说。

1959年，康居仁波切与家人一起离开西藏，他们带走了大量的书籍，其中包括很多稀有、罕见的藏文法本。他定居在印度的大吉岭，持续地在弘扬佛法，还修建了Orgyen Kunzang Chokhörling Monastery（乌金昆桑秋霍林寺），并为当地的儿童提供教育直到他去世，他希望儿童从小就能接受到西藏的传统教育。

在康居晚年时期，恰好碰到西方青年探寻东方的灵性智慧，这也是藏传佛教在西方国家逐渐成熟、盛行的因缘，他与来自法国的马蒂厄·里卡尔（Matthieu Ricard）特别地有缘，也直接开启了马修的学佛修行道路，并师从顶果钦哲仁波切。

康居的后半生时期是以他非凡的人性、服务他人为标志。他最珍视的四个事业：照顾病人、老人、孤儿及弘扬佛法。教学和传播成了他的主要活动。他还致力于修复寺院、佛塔，他对这类工作的参与不局限于提供鼓舞人心的领导和资金，而是他经常在工作本身给予自身最实际的付出。

康居也是一位多产的作家，他对吉美林巴《功德藏》、龙树《亲友书》的注疏，已经由莲师翻译小组（Padmakara Translation Group）译成英文。

1975年1月23日，康居仁波切圆寂。虽然他生前没能实现访问西方国家的愿望，但是向西方国家弘法对他来说很重要。他是最早教导西方弟子的上师，不遗余力的接待来访的西方弟子，其中一些人会在他的指导下进行为期几个月的闭关修行。

在康居的授意下，敦珠仁波切、顶果钦哲仁波切先后在法国多尔多涅修建了禅修闭关中心，其中也要感谢他的妻子和儿女，之后有很多的西方人开始学习、修行佛法，会有部分人参加传统的为期3年的闭关。

经由顶果钦哲仁波切认证祖古乌金仁波切的小儿子——明就仁波切为康居仁波切的转世。