须菩提，梵文Subhūti，又译“苏补底”、“须扶提”，意译“善现”。他是佛陀在世时的十大弟子之一，佛陀称赞他已证得”无诤三昧”，是”人中第一”，是”第一离欲”的大阿罗汉，他也以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，被誉为“解空第一”。（“解空”，佛教术语，是悟解世间诸法的空相）

唐代，道世法师著《法苑珠林》卷二十五载：”佛陀的五百个弟子中有两位是叫“须菩提”，一位是出身王室叫“天须菩提”；另一位就是十大弟子之一“善于解空”的须菩提。

须菩提，出生在古印度拘撒罗国舍卫城的婆罗门家庭。后来须菩皈依佛教后，每次出门化缘，都选择去富人门前，因为他同情穷人的贫困，不愿让穷人增加开销；而大迦叶却专向穷人化缘，因为大迦叶想要赐与穷人累积善业的机会。佛陀却对这种化缘行为都予以了责备，佛陀说：”化缘、布施都应随顺自己的因缘，不应该特选檀越。”（檀越，佛教术语。指施主）

大乘佛教的《金刚般若波罗蜜经》也称《金刚经》，相传是“佛陀”在祇园精舍和”须菩提”的对谈记录。《金刚经》被视为集中反映大乘佛教般若性空思想的代表经典。”须菩提”也经常出现在”般若”类经文典籍中。还有《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”、《大智度论》卷五十三等等。

在中国神话小说《西游记》中有位“菩提祖师”或“须菩提祖师”，指的就是须菩提。他在灵台方寸山斜月三星洞修行，孙悟空耳闻传言后，便前往拜师，菩提祖师收孙悟空为徒，并传授孙悟空七十二般变化、筋斗云等法门。”须菩提”被描写为既精通道教，也精通佛教的神仙形象。

在大乘佛教的《法华经》中须菩提被佛陀授记在将来无量劫后会成佛，佛号是“名相如来”。