第7世南开宁波仁波切，英文7th Namkhai Nyingpo Rinpoche，全称为蒋扬耶喜丹贝坚赞桑波，原名为晋美听列南杰，驻锡在不丹。

南开宁波是莲师、吽噶拉的弟子，也是赤松德赞的亲教师。他完全证悟清净赫鲁嘎的成就，并示现腾空以日光飞行。他的转世都降生在西藏山南的洛扎地区，这里也是莲师以及其他成就上师修行闭关的圣地、岩洞。

尽管南开传承了很多世，但由于他们以隐藏的瑜伽修行者的身份隐藏起来，导致他们的到来和离开都未被认出。第5世拉萨活佛是确认第1世南开的上师，自此，南开转世传承不断，利益无数众生。

第6世南开是敦珠仁波切的上师。据记载，在他发掘岩藏前，文殊菩萨、莲师、金刚萨埵、金刚手、普巴金刚都一一出现在他的面前，与他讨论经意，并传授秘密教法。第6世南开修持密法时，先后得到了益西措嘉、无边空行的护持。依据授记、守护宝藏的空行记载，这个传承将被敦珠仁波切接受。当第6世南开一见到敦珠仁波切就把教法一一传授给他，由于传承非常近，又称为空行母的气息。

1966年3月10日，南开出生在不丹东部的兜噶部地区。他的父亲是次仁坚赞，母亲是雍谢拉嫫。经第16世噶玛巴确认他为第7世南开宁波仁波切。第16世噶玛巴清楚地预测了转世灵童的信息，并对灵童父母的名字及其他细节进行了描述。南开的弟子们与不丹政府为了进一步确认，多次以传统的认证方式对转世灵童进行测试，并最终确证了灵童的真实性。

1970年，南开被安排在顶果钦哲仁波切身边，顶果钦哲仁波切赐他法名为贾瑟罗卓泰耶，意为遍空智慧菩萨。他开始接受寺院教育，很快就掌握了基本的阅读、写作、背诵祈请文。他与宗萨钦哲、雪谦冉江都是顶果钦哲仁波切最亲近的弟子。

1972年，南开在布姆唐宗的贝玛协珠确阔林寺举行坐床典礼。

1974年，南开在第16世噶玛巴处受戒，赐名为噶玛仁津珠美丹贝坚赞。期间，他还接受了2次长寿灌顶。随后，又在其他上师处接受了时轮金刚灌顶、《入菩萨行论》教法以及其他重要的教法。根据顶果钦哲仁波切的指示，他还学习了完整的十三部经典及注释，同时还接受了莲花戒《禅定修习次第》训练。1982年，南开在布姆唐宗修建了洛扎卡秋寺，以守护前世传承的《北伏藏》。

1984年，南开进入宗萨佛学院，起初是在锡金，后来前往印度比尔，跟随堪仁波切贡噶旺秋学习经论。他先后在楚西仁波切、萨迦崔津、第8世康祖仁波切、敦珠仁波切、贝诺仁波切、第4世多智钦仁波切、敏珠林赤钦仁波切等利美上师处领受了四大派的各种传承与教法，还从顶果钦哲仁波切处领受了顶果伏藏、宁玛伏藏等完整的口传和灌顶。本着不分宗派的精神与传承，他也把自己传承的北伏藏回向传授给各位上师、仁波切。

1996年，南开计划要在卡秋寺创办佛学院，邀请达隆泽珠仁波切来到卡曲寺，给予了大宝伏藏的传授，并主持了佛学院的奠基仪式。随后，南开还向达隆泽珠仁波切请法，领受了完整的《北伏藏》教授。

南开在顶果钦哲仁波切的指导下，闭关数年。他还曾随同顶果钦哲仁波切多次往返西藏，并在顶果钦哲仁波切的指示与授意下，开始给予僧众《甘珠尔》及其他教法的口传。

雪谦冉江仁波切称：南开是顶果钦哲最亲近的弟子，领受了所有的法教，是教证双修的大持明。

宗萨钦哲仁波切多年前就向自己的弟子表示：南开是《杰尊宁体》传承的持有者。

在2001年和2014年，南开进行了多次的闭关修行。

目前，南开持续不断地在不丹及世界各地进行弘法，并根据僧众自身的根器给予符合的灌顶教授，尤其是宁玛伏藏的甚深教法。他主要专注于不丹境内寺院的僧、尼众的培养和训练，以及他个人的持续修行。