南开宁波

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南开宁波,藏文ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ།,威利转写Nam mkha’i snying po,英文Namkhai Nyingpo,他是莲师的二十五弟子之一,吐蕃时期的宁玛派僧人。

南开宁波既是大乘显宗渐进寂护传承的证悟修行者,同时还是东山禅宗中最有成就的西藏修行者之一。他的法门继承了大乘次要的传统,并且他也是宁玛派大圆满的证悟上师和密乘大师。

南开宁波出生在娘卡尔达尚布(Nyang Karda Shambu)地区的努氏部落。Namkhai Nyingpo,藏文译为“空间本质”、“天空矩阵”等,梵文Ākāśagarbha,汉译虚空藏。

据《贝玛编年史》记载:“赞普赤松德赞派南开宁波去印度寻找法本和教法。他与同行的其他4位藏地译师一起穿过西藏和尼泊尔的边境,最后抵达了阿杜餐。5位藏地僧人找到了吽卡拉大师的住处,那是一个被称为金崖鸟栖息之圣所的地方。吽卡拉在他们面前展示了忿怒赫鲁嘎的坛城,并一步步教导他们扬达赫鲁嘎和密咒的甚深教法。于是,藏地来的几位僧人都获得了证悟。尤其是南开宁波,证悟之后,他已经不再受限于陆地,而能够腾空飞翔。”

▲敦煌莫高窟出土,被伯希和盗走。第1批完整译本出版的敦煌藏文手稿,1936年,由Marcelle Lalou完成。它记录了大乘禅师的传承,并对禅师传承进行了简短的描述,就南开宁波而言,大部分生平都是关于他圆寂时期发生的吉祥事件。

据《贝玛编年史》79章记载:“返回西藏之后,南开宁波与赞普关系变得很亲近。他既是王室的上师,也是治疗师,并且将扬达赫鲁嘎的教法传给了赞普。只不过,被心怀歹意的大臣下达了追逐令,南开宁波最后被放逐出拉萨。于是,他在山南洛卡一个代表莲师证悟心的山洞找到庇护所,并在那里开始闭关,就如同莲师、吽卡拉曾经所做的那样,南开宁波透过扬达赫鲁嘎的修持,成就了大手印持明。在知名的传说中,他证悟的神通显现是他能乘着阳光飞越天空。”

▲Kawa Peltsek。
▲Lasum Gyelwa Jangchub。

公元9世纪初,赤松德赞令南开宁波与Kawa Peltsek合作《Denkarma》。他与益西措嘉伏藏经典,以供日后启示,还与Lasum Gyelwa Jangchub一起抄写并伏藏了《益西措嘉传记》。公元17世纪,由Taksham Nuden Dorje发掘。

▲19世纪,康区风格,南开宁波唐卡。南开宁波居中,身着袒右式袈裟,头戴僧帽,右手执一支长寿箭、金刚杵,左手当胸持金刚铃。右侧是仪式空间,里面放置了长寿仪式将要使用的法器。这个组合以坛城为中心,坛城上方放置一个三脚架,支撑着一个饰有孔雀毛的长寿瓶。
上方居中示现的5位上师,他们右手各执一支长寿箭。左上方是长寿佛,围绕主尊的16位随行,每人右手都握有一支长寿箭。左下方是Kandro Shel Kar,右下方是Genyen Nyonka。法座前的绘制的公主手持嘎布拉碗,这个细节似乎遵循了《南开宁波与多杰措公主的对话》的文字记载,这个故事由蒋贡康楚撰写。这幅唐卡与当时康区流行的绘画风格相符合。

南开宁波的转世传承包括:Changchub Lingpa Pelgyi Gyeltsen、Katok Rigdzin Tsewang Norbu、康居仁波切

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