扬唐仁波切，藏文མདོ་མང་གཡང་ཐང་རིན་པོ་ཆེ།，英文Yangthang Rinpoche，又称多芒扬唐仁波切，英文Domang Yangthang Rinpoche，全称为昆桑吉美德千欧萨多杰，英文 Kunzang Jigmed Dechen Ösal Dorje，1928年~2016年（生卒年），他是宁玛派的祖古、伏藏师。

要去观察修持佛法之前，自己的烦恼是怎么样的，修行佛法之后，烦恼是怎么样变得越来越小，要去观察究竟烦恼有没有变小。如果烦恼有变得少一点的话，那就还可以。如果修了佛法之后，烦恼还是差不多，没有变小，那表示修行佛法对你没有帮助。为了断除烦恼，要应用对治来断除。

——扬唐仁波切

1928年，扬唐出生在锡金西部的扬唐地区，他的父亲名叫贝玛卓杜，母亲名叫丹增确淳。（出生年依据扬唐仁波切的传记）

1937年，扬唐被确认为多杰德千林巴、拉尊南卡吉美的化身。由于扬唐的父亲早逝，他的母亲同意多芒寺的僧人带走他。不久，一行人带着扬唐离开了锡金，他们在拉萨待了4年。

1941年，扬唐一行人前往多芒寺，他开始接受了传统的寺院教育，开始学习经论、藏文文法等各种知识，并跟随多芒索楚仁波切、白玉堪布等上师学习佛法。这个学习过程一直持续到1948年。

1950年，整体的时局不稳定。

1957年，为了躲避纷乱的时局，扬唐选择前往山林里继续修行。

1959年，扬唐离开了山林，不久后被关进了监狱。

有一句谚语说：“根本上师虽成百，顶上宝珠乃唯一！”扬唐的根本上师是竹千朗珠和顶果钦哲仁波切。由于当时的时局动荡，扬唐向竹千朗珠上师禀报，表示目前的环境已经不适合修行，想要离开。然而，上师劝告他不要离开，当局要怎样就怎样。要受苦就去受苦，要进监狱就进监狱。无论面临什么困难，都应该坚持下去。听完上师的劝告后，扬唐决定留下来。在扬唐31岁~50岁的期间，他被关押在木雅新都桥监狱，在那里他与色拉扬智结为师徒关系。

1979年，扬唐被释放后，返回多芒寺。不久之后，他写信给锡金的家人。

1981年，扬唐接到了锡金的回信，得知自己的母亲仍然健在。于是，他向当地政府提出返回锡金与母亲团聚的申请，并最终得到了当地政府的批准。扬唐抵达印度后，向顶果钦哲仁波切、敦珠法王、多智钦仁波切等上师处寻求灌顶，随后，多智钦仁波切成为他的根本上师。

自1985年起，扬唐就开始为海外弟子弘法。

1990年 ，扬唐前往中国台湾传授佛法。

2010年~2011年冬季，应嘉楚仁波切的邀请，扬唐仁波切前往加州，为僧众授予整部的《大宝伏藏》灌顶。

2013年，扬唐仁波切的事迹启发了蒙哥马利县（马里兰州）的官员，他们决定将4月23日命名为“扬唐活佛日”。

2015年6月12日，扬唐从成都飞回康定，决定在多芒寺及周边寺院开展一系列的灌顶和弘法活动。

2015年8月，扬唐前往五台山朝圣。

2016年，在香港佐钦五明中心，扬唐举行了他的最后一次公开的法会活动。尽管扬唐的身体感觉正常，他还是坚持前往西里古里的医院进行体检，结果被诊断有黄疸。不久后，他在海得拉巴的医院接受进一步的检查，被确诊为胆管癌。

2016年10月，扬唐接受了手术，一开始手术后情况看似良好，但不久后病情急剧恶化。他的弟子们开始咨询他的意见，他建议他们去咨询自己的根本上师多智钦仁波切。多智钦仁波切建议：将扬唐仁波切转送到甘托克，因为那里的医疗条件更好。

2016年10月15日下午7时40分，扬唐在南印度圆寂，享年88岁。

2016年10月16日，多智钦仁波切在甘托克向扬唐仁波切的法体献上哈达。多智钦仁波切说：多芒扬唐仁波切跟我同乡，后事由我全权处理！

2016年12月3日，扬唐的法体在返回玉僧的途中，一路都被僧众夹道敬献哈达。抵达玉僧后，举行了荼毗大典。

扬唐仁波切留下了颅骨和很多的舍利，他的弟子们纷纷在各地兴建舍利塔，以纪念和怀念上师的恩德。

Rayonner Films制作的纪录片《多芒扬唐》（Domang Yangthang）生动展现了扬唐仁波切的生平与活动。

扬唐在世界各地弘法已经持续了30多年，涵盖了大圆满在内的显密佛法心要，他进行了超过2千场的灌顶和口传，留下了无数的身教和启发。他最常背诵的是七品祈请文和普贤行愿品。