第4世贾杰康楚仁波切蒋扬敦珠，藏文སྒ་རྗེ་ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་དོན་གྲུབ་，英文Garje Khamtrul Rinpoche Jamyang Dondrup，他是宁玛派中备受尊崇的大圆满上师。

1928年12月29日，贾杰康楚出生在四川理塘。在他幼年时期，没获得正式认证之前，他就已经体验到了诸多净相，展现了非凡的灵性。之后，他被送往理塘的格鲁派寺院接受教育和修行。

1935年，根据堪布阿琼的指引，寻访队伍成功找到了贾杰康楚。经由第5世佐钦法王认证为噶杰康玉寺第3世康楚仁波切多杰南嘉的转世。自此，他开始了严谨而全面的寺院教育，内容涵盖了经续、密续、岩传法教、医学、天文、风水、艺术及大圆满等。

噶杰康玉寺作为一座历史悠久的寺院，独立于宁玛派六寺之外，历史可追溯到噶陀派的创始人噶当巴德协。这座寺院曾是一座规模宏大的寺院，可容纳上万人修行。历史上，著名的大伏藏师龙萨宁波曾在此求学，而白玉派的创始人衮桑谢绕的师承也源于噶杰康玉寺。

噶杰康楚仁波切的根本上师是祖古阿本（Tulku Apen）。在阿本祖古的悉心指导下，贾杰康楚领受了深见、广行、实修三派菩提心仪轨、大圆满心部、界部、口诀部、大宝伏藏、索甲伏藏集、遍空自解等重要法教。这些法教为他日后的修行奠定了结实的基础。

除了祖古阿本外，贾杰康楚还有另一位重要的根本上师——大圆满上师阿宗甲色久美多杰（Adzom Gyalse Gyurme Dorje），他是大成就者阿宗珠巴的儿子。在阿宗甲色久美多杰的法座下，贾杰康楚领受了大部分主要大圆满宁提法教。他还先后接受了蒋扬钦哲确吉罗卓、敦珠仁波切、顶果钦哲仁波切等诸位上师的法教。

1959年，贾杰康楚携家人离开西藏，前往印度。在那里，他担任了文化和宗教事务副处级秘书，为当地的文化和宗教事务作出了杰出的贡献。

1966年，贾杰康楚被任命为文化与宗教事务秘书长。期间，他负责从印度与不丹接壤地区安置僧人。他深知僧人的重要性，因此竭尽全力为他们提供合适的生活和修行环境。在他的努力下，修建了多座寺院和社区。

1971年~1976年，贾杰康楚仁波切担任文化与宗教事务主任。期间他不仅在性质上尽职尽责，还以藏医的身份为僧众提供医疗服务。

1980年，贾杰康楚被任命为文化与宗教事务秘书长，并一直担任到1987年6月退休。任职期间，他致力于推动文化和宗教事务的发展，为佛教的传播和弘扬做出了重要贡献。退休后，他仍居住在印度，继续担任宁玛派的佛事顾问，并以这个身份主持了无数场佛事仪式，为僧众提供了精神指引和修行指导。

1987年6月，贾杰康楚退休后，经常旅行到世界各地传法。他学识渊博，不仅精通西藏的历史和传统修法，对藏传佛教绘画艺术的风格也有着独到的见解，一眼就能辨别优劣和真伪。

贾杰康楚以卓越的修法和精准的占卜能力而著称，他的预测常常灵验无比。作为一名伏藏师，他曾发掘出很多深奥的心意伏藏，这些伏藏中蕴含着无尽的智慧和奥秘。更令人钦佩的是，他是少数亲见香巴拉王国的上师之一，这一经历更增添了他的神秘色彩。

1990年，贾杰康楚在纽约时轮金刚的法会上，特别开示了关于香巴拉王国。这场开示的内容深刻而神秘，至今仍被僧众们提及和传颂。

贾杰康楚仁波切最被人称道的是他的占卜、风水和修法能力。目前印度寺院修持的莲师荟供法本、长寿祈请修法、施身法等，都是他闻名于世的心意宝藏，为僧众们提供了宝贵的修行方法和指导。

1991年，贾杰康楚在印度北部喜玛偕尔邦修建了宁玛派寺院——伦珠其美噶察林（Lhundrup Chime Gatsal Ling）。这座寺院的建立旨在延续法脉与传承，为不同背景的学僧提供了一个学习和修行的场所，让更多的人有机会接触和了解佛教文化。期间，培养了很多博学的弟子，也为佛教的未来注入了新的活力。

1992年，贾杰康楚前往法国南部的列饶林（Lerab Ling）教授《缘起除障》（Tendrel Nyesel）。

1994年，贾杰康楚返回四川探亲。

2000年，贾杰康楚在爱尔兰西南岸的佐钦贝亚拉藏传佛教闭关中心（Dzogchen Beara）传授《利刃精藏》（Yang Nying Pudri）。他作为藏传佛教各教派公认的著名伏藏大师，他深厚的学识和修为赢得了广大僧众的敬仰。

2005年，贾杰康楚仁波切在喜玛偕尔邦修建了第2座企美噶察林寺（Chime Gatsal Ling），以供他不断壮大的僧团使用，为更多的信众提供修行和学习的场所。

2019年12月30日，贾杰仁波切圆寂，并在图当（Thukdam）中停留了一个多星期。

贾杰康楚仁波切一生都在为传播藏传佛教事业不懈努力，他不仅在修行上有着深厚的造诣，更在传播佛教文化、促进不同文化间的交流方面做好了更大贡献，也为西藏人民和藏传佛教的兴盛做出了不朽的贡献。

2021年10月1日，贾杰康楚仁波切的转世灵童出生。