藏王墓，藏文བོད་རྗེ་པང་སོ，英文Valley of the Kings，是公元7~9世纪吐蕃王朝的第29代至第40代（末代）赞普、大臣、王妃的陵墓群，现存最大的一组藏王墓位于雅鲁藏布江的南岸，今山南琼结县境内的木惹山。琼结曾是古藏族的发源地，也是赞普松赞干布的家乡。

自公元7~9世纪，松赞干布（藏文སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་）先后统一了西藏各部地区，定都拉萨，之后采取一系列的发展生产的措施，诸如创制文字、制定法律、官制和军制，最终建立了吐蕃奴隶制政权。

公元641年，松赞干布为了接受中原地区的先进文化，他迎娶了大唐的文成公主。他派遣吐蕃贵族子弟到长安学习中原地区的先进生产技术等，并邀请汉人掌握表疏（公文书信等），促进了汉藏地区的经济、文化交流。

公元649年，松赞干布被大唐封爵为驸马都尉。松赞干布在促进藏族地区的社会经济和文化的发展，加强汉藏民族的友好关系，对中国多民族国家的形成和发展等方面都做出了重要的贡献。

自吐蕃王朝定都拉萨后，琼结就成了吐蕃王朝的立业基地，并受到了极高的重视。之后，松赞干布将自己的陵墓选址在这里，后世的赞普也都埋藏在这里。

据史料《贤者喜宴》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》的记载，吐蕃王朝时期共有35代赞普陵，分别为上二陵、六善陵、中八德陵、下五赞陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底层一陵，以及王妃陵都称为藏王墓。

藏王墓占地面积约1万平方米，各陵墓高出地面约10米，远望犹如一座座起伏的小山。对于到底有多少座藏王墓？没有确切的数字。由于长年水土流失与流沙的堆积，位于山坡的几座陵墓已经与丘陵混合，经估辨，还能辨认出9座藏王墓。

据文献和墓志的记载，能被辨认的陵墓主人有囊日松赞（藏文གནམ་རི་སྲོང་བཙན།）、共日贡赞（藏文གང་རི་གང་བཙན་）、赤松德赞（藏文ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན）、松赞干布等。每个陵墓的形状都是一座方形的平顶垒石夯土高丘，保留了中原地区早期封土的“方上”形式，和《通典》记载的“其墓正方，垒石为之，状若平头屋”相同。现存的9座陵墓形制大致相同，采用土石夯筑，夯土厚10至20厘米，中间夹以薄石板，有的陵墓还露出了木骨。由于长期遭受风雨侵蚀，有的陵墓已经变成圆形平顶，大小不一，排列不规则。

据墓志记载，松赞干布的陵墓位于钦普沟壑口，遥对如今的琼结县城，冲口当中平川上的大方丘，外形为四方形，和现状一致。墓志称，内分九格，主室为佛殿，中央立有一仞长的珊瑚长明灯，四角的殿堂藏有珍宝。墓壁以方石砌成，外筑有厚土墙，墓门朝西，墓外覆盖碎石，形成土丘，每边宽百步，高六丈。描述得和现状相差不多。

传说，松赞干布的陵顶正中原有1座小庙，内设20多间明楼，东南西北各有一座小殿。殿内供奉松赞干布、文成公主（藏文མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་ ）、墀尊公主（藏文བལ་མོ་བཟ་ཁྲི་བཙུན་）、大臣禄东赞（藏文མགར་སྟོང་བཙན་ཡུལ་སྲུང༌།）、藏文创造者吞弥·桑布扎（藏文ཐུ་མི་སམ་བྷོ་ཊ་）等塑像，以及大量的金银珠宝等随葬品，这里也是守墓人的住所。陵墓左面埋有他出征所穿的金盔甲、兵器等，脚部埋有珍珠2.5藏克（1藏克约28斤）。陵墓右面埋有纯金制作的士兵与战马，作为松赞干布死后的侍从。

据记载：“君死，赞普之乘马、甲胄、珍玩皆入墓”；“墓内九格，中央置赞普尸，涂以金”；“墓内设有经堂五座，藏各种珍宝”等。而唐代官员刘元鼎记述：当时吐蕃赞普死后，不仅有随葬品，而且还用活人殉葬，方法是用两根削尖的木棍刺进殉葬者的左右两肋骨放血，血尽而致死，然后进行殉葬。近年来，西藏自治区政府对祭祠及殿内的塑像进行了恢复，参观朝拜的汉藏族民众络绎不绝，都对这位有功于藏族发展和汉、藏民族团结的赞普表示尊重。

赤德松赞为吐蕃王朝后期的赞普，自公元793-815年，在位20多年，死后安葬在琼结藏王陵。

1984年9月，西藏文物管理委员会挖掘出赤德松赞的墓碑。从墓碑上的碑文（古藏文）中，得知赤德松赞“深谋远虑，命令严峻。国势烜赫，遍具福德，盛于往昔”，是“尽人皆知，四方大小诸王亦被臣服”的领袖。这块墓碑是西藏吐蕃时期碑刻中保存最完整的，艺术价值远高于拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑。

墓碑高7.18米，由碑盖、碑身、碑座组成。碑顶是一个巨大的莲座宝珠，碑盖呈现为长方形，四注式坡面顶，边缘微上翘，四周边有流云升起的图案。碑盖底部的四角雕刻有4个上身赤裸的飞天。

墓碑身高5.6米，平面呈现为长方形，上小下大，收分明显。

碑身的正面上雕刻出日月形象，下排雕刻有59行古藏文。

碑身两侧雕饰有两条升龙。碑身下面是石刻龟座。目前，这块墓碑已经新建碑亭，加以保护。

距离这个墓碑不远，还有一块与赤德松赞墓碑相似的石碑。碑顶刻有重珠，碑盖下有承柱，还雕刻着流云、飞天、云龙纹饰，碑身露出地面3.56米，但碑文已经风化脱落，碑顶和碑身的残损比较多。相传这是墀德松赞的墓碑，但是艺术价值不如之前的石碑。

在木惹山的半山脚下，有一个规模巨大的土石高台，据《历史明鉴》等记载，这里应是赤都松赞（藏文ཁྲི་འདུས་སྲོང་བཙན།）的陵墓。地面建筑除了高大封土外，最有价值的就是陵墓前的一对石狮。

石狮高1.55米，底座为长方形，长1.2米，宽0.76米。石狮面朝陵丘坐立，昂首挺胸，鬃毛成列垂在脑后，头顶平整无鬃。石狮的雕刻技艺高超，线条圆润流畅，这在当时中原地区的石雕作品中属于上乘，在西藏更是难得。

根据《西藏王统记》等史书记载，墓群还有芒松芒赞（藏文མང་སྲོང་མང་བཙན）、姜擦拉木、赤德祖赞（藏文ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན།）、赤松德赞、牟如（藏文མུ་རུག་བཙན་པོ་）、牟尼等。因为牟如、姜擦拉木是王子而没有正式即位，所以陵墓的封土规模比较小。根据部分学者的调查，陵墓分为东西两行，自北向南，基本按照藏王世系排列。西侧一行是松赞干布、芒松芒赞、赤都松赞、赤松德赞、赤德祖赞；东侧一行是赤德松赞、牟如赞普、牟如、姜擦拉木。

吐蕃王朝在中国历史上曾经显赫一时，历代赞普（藏王）都积累了大量的财富，兴建了雄伟的宫殿、寺庙和宏大的陵墓。如今地面建筑大多已不存在。但根据文献记载，每个藏王陵墓中都殉葬了大量的珍贵文物和金银珠宝。值得庆幸的是，这些藏王陵墓大都没有被盗掘，它们是研究吐蕃历史文化的珍贵实物。