今天，只是想随意和大家聊聊。也要特别感谢一直以来都在支持和关注公众号“业余喜马拉雅文化研究”的朋友们。谢谢你们的关注，正是因为有了大家，才让“业余喜马拉雅文化研究”不断成长！

今天早上，在小红X无意间被推荐了一个视频，内容感到非常耳熟。从图片、文字的风格，简历式的时间次序来看，就辨认出这是“业余喜马拉雅文化研究”的文章。但令人遗憾的是，视频中除了改动某些字眼，调换了主次人物的位置外，并没有突出这位英国藏学家的特殊性和重要性，也没有展示英国藏学家的相关著作。相反，视频只以女性政治家的身份叙述故事，显然忽略了英国藏学家的重要成就。一位创作者会很清楚自己的写作风格、人物的重要事迹，并且尊重历史背景和人物选择的原因。但这位视频主似乎并没有真正了解缅甸历史，也没有理解这位女性政治家为何选学藏学？针对这位视频主的行为，已经进行实名制投诉，希望能够尽快下架这个视频作品，以及禁止盗用“业余喜马拉雅文化研究”的文章内容！

“业余喜马拉雅文化研究”还发现了一个网站利用AI技术将“业余喜马拉雅文化研究”的文章从中文翻译为英文。无论是何种语言，行文风格是很难改变的。尽管AI能够帮助了个人进行翻译，但AI仍需要人类进行指导和教育。

自运营起“业余喜马拉雅文化研究”以来，将它视为一份工作或许并不准确，将它看作一项事业则更为贴切。“业余喜马拉雅文化研究”希望将文字内容能够被装入类似一个容器内，以便更好的保存。因此，“业余喜马拉雅文化研究”始终保持着每周5篇的频率。但是，运营公众号是一项非常消耗个人精力的工作。文字内容的撰写、编辑、名词的校对以及资料的搜集，都会直接占据大部分时间，甚至是一整天。这样的工作节奏可能会导致其他事情被搁置，缺乏动力去学习和尝试新的事物。尽管，“业余喜马拉雅文化研究”一直有意尝试制作视频内容，但由于微信视频认证需要至少1千名关注者，目前还没达到这一数字，因此一直没有动力去学习如何制作视频。

接下来，“业余喜马拉雅文化研究”会尝试学习制作视频技巧，希望能够将其中的文字内容转化为视频形式，以便更好地记录和分享。但是，今天早上看了那位被推荐的小红X视频内容后，才意识到制作比想象的要简单的多。只需利用文字、声音朗读、图片和配乐，就能够合成一个视频。“业余喜马拉雅文化研究”想请问这位视频主，您的工作消耗精力大吗？您喜欢这个工作吗？您会焦虑吗？您会脱发吗？

起初，“业余喜马拉雅文化研究”只有不到100名的关注者时，真的非常感谢他们的支持，因此让“业余喜马拉雅文化研究”感到文字得到了阅读。

当初，“业余喜马拉雅文化研究”只是作为一个笔记文档存在。它正式被记录是在Covid-19期间。记得当时在做格鲁派系列的文章，正好在上海进行隔离，这进一步加深了对“业余喜马拉雅文化研究”的点滴记忆。

“业余喜马拉雅文化研究”时常会收到关于“带货、推广”的私信内容。由于个人精力有限，在此向各位表示抱歉，“业余喜马拉雅文化研究”暂时无法处理除了每日文章工作之外的事务。感谢大家的支持、理解和厚爱！

但是，随着关注“业余喜马拉雅文化研究”的人数不断增加，发布的文章内容也逐渐吸引了更多的点击量。然而，这也带来了一个问题，就是在其他平台上，一些人会看到“业余喜马拉雅文化研究”的文字内容进行转载或盗取“业余喜马拉雅文化研究”的文章和图片，而他们并没有事先告知或征得“业余喜马拉雅文化研究”的同意。

知识是共享的。“业余喜马拉雅文化研究”经常会收到私信，内容包括“一篇东拼西凑的文章”、“写的什么乱七八糟”等。当在浏览器搜索“业余喜马拉雅文化研究”时，会发现很多“业余喜马拉雅文化”的文章被转载，而且没有事先告知，就进行了转载。有些转载甚至连一个标点符号都没有改变，而图片则直接截取或者根本不包含图片。对于这种情况，“业余喜马拉雅文化研究”并没有过多的干涉。“业余喜马拉雅文化研究”谨记知识是共享的，如果对方能将文字留在某个容器里，至少这样文字就能被传播和流传，成为人们记忆中的一部分。

关于“业余喜马拉雅文化研究”被举报的文章和视频内容进行了申诉，但系统却判定无法通过。这显然造成了一个悖论。

当“业余喜马拉雅文化研究”在微信公众号发布的内容被某人举报为抄袭时，系统会自动下架作品。然而，如果有人盗取微信公众号中的文章进行转载，那么创作者该去找谁来负责？微信公众号是否应该承担责任？

抄袭对创作者来说确实是一个棘手的问题。如果某人对“业余喜马拉雅文化研究”的文字进行逐一审核，那么某人一定会赢。

未来，“业余喜马拉雅文化研究”计划对之前发布的文章进行二次加工处理，以符合当下的阅读习惯。重新编辑的文章将采用更简练的文字，以提升行文质量。