塔克桑寺(虎穴寺)

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塔克桑寺,藏文སྤ་ཕྲོ་སྟག་ཚང༌།,宗喀语སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་,藏文拼音Bacho Dagcang,Dagcang(塔克桑)是宗喀语的的英译,英文Paro Taktsang,根据宗喀语可译为帕罗达仓,又称为虎穴寺,英文Tiger’s Nest Monastery,是不丹最负盛名的莲师的圣地之一。它曾是西藏的13处虎穴洞之一,莲师曾在这里修行并传授金刚乘教义。

虎穴寺位于不丹帕罗峡谷之上的900米高的悬崖上,海拔3120米。

相传,塔克桑(Taktsang)妖魔作恶不断,莲师曾骑虎降临此地,用神通化现为莲师八相之多杰卓勒(Dorje Droloe),降妖伏魔,并在此修行。

公元9世纪初,莲师离开吐蕃之前曾与益西措嘉在内的弟子一起在虎穴寺修行。莲师被誉为将金刚乘佛教引入不丹的功臣,当时不丹是隶属中国西藏,并成为不丹的护法神。如今,虎穴寺是莲师及他弟子们禅修的13处虎穴洞中最著名的一个。

公元1692年,第4世竹第悉围绕虎穴洞穴修建了专门供奉莲师的神殿,称为塔克拉康(Taktsang Lhakhang,又称为Guru mTshan brgyad Lhakhang)。

每年的3月或4月的某一天,在帕罗宗举行策秋节(Tshechu),以纪念莲师,它已成为不丹文化的象征。

根据佛传故事,传说莲师曾骑乘一只母老虎从从辛格宗(Singye Dzong)到达塔克桑来降伏虎魔。

另一种传说认为,吐蕃赞普的一位王妃自愿成为莲师的弟子。她将自己转化为一只母老虎,背着莲师从吐蕃到达塔克桑。在这里的一个洞穴中,莲师进行了冥想,并以八种身相示现,使塔克桑成为神圣之地。随后,塔克桑被称为“虎穴”。

莲师选择塔克桑作为修建寺院的地点,并在不丹创建了宁玛派,因此被视为“不丹的守护神”。后来,莲师前往布姆唐地区,降伏一位因得罪当地国王而忿怒的强大神灵。传说莲师的身体印记留在古杰寺(Kurje Lhakhang)附近的一个洞穴的墙壁上。

虎穴寺的民间传说因为第4世竹第悉·丹增拉杰(Tenzin Rabgye)修建寺院的故事而变得更加丰富。

在8世纪,莲师转世为第4世竹第悉。而支持这一说法的证据是:丹增拉杰被他的朋友同时看到洞穴内外,即使只有少量食物,也足以招待所有的访客;在供奉期间没有人受伤,尽管通往虎穴寺的道路危险且易滑;帕罗谷的人们在天空中看到了各种动物形态和宗教符号,包括一场花雨,这些花朵在空中出现和消失,并不落在地面。

公元853年,Langchen Pelkyi Singye来到虎穴寺冥想,并将洞穴命名为“Pelkyi`s cave”。据传说,他在尼泊尔圆寂后,由于多杰卓勒的庇佑,他的遗体奇迹般地被送回虎穴寺。传说现在他的遗体被密封在入口楼梯顶部左侧房间的佛塔中。这座佛塔曾在1982~1983年和2004年进行修复。

自公元11世纪开始,很多西藏的大成就者和上师前来虎穴寺进行禅修,其中包括密勒日巴、帕丹巴桑结、瑜伽士玛吉拉准和唐东杰布。

12世纪~17世纪,很多来自西藏的喇嘛在不丹建立了自己的寺院。

在14世纪,来自西藏宁玛噶陀的索南坚赞 (Sonam Gyeltshen) 在不丹建立了第1座寺院。他所带来的绘画仍然可以在主要建筑物上方的一块岩石上隐约看到,尽管原作已经消失,但在主楼上方的一块岩石上,仍然可以依稀辨认出他所带来的画作。

据说,1958年一场火灾后重建的Ugyen Tsemo的建筑群可追溯到1408年。虎穴寺在17世纪中期之前一直由噶陀喇嘛管理。

▲19世纪,不丹风格,贝玛林巴唐卡。

公元17世纪,来自布姆唐的伏藏师贝玛林巴 (Pema Lingpa) 在不丹各地修建了许多寺院,并通过他对Zandog Pelri(铜色山)的构想,创造了宗教和世俗舞蹈的形式。

Zandog Pelri(铜色山)是莲师的住所(也指虎穴寺)。这种舞蹈在帕罗的策秋节(Tsche)表演。然而,不丹建立行政机构是在16世纪末至17世纪初,由来自中国西藏的竹巴噶举的阿旺朗杰领导完成的。在适当的时候,他在不丹确立了自己作为“统治典范”的地位,并被称为拥有完全权力的夏仲(Shabdrung)。他一直想在虎穴寺修建一座寺院。

1644~1646年,不丹陷入与中国西藏的进战争。夏仲与他的宁玛派上师在虎穴寺举行了召唤莲师和护法神的仪式,希望能够击退西藏的军队。后来,不丹在战争中战胜了西藏。然而,夏仲非常希望这样做,但他还是没有来得及在虎穴寺修建寺院。

然而,在第4世竹第悉统治时期,夏仲在虎穴寺修建寺院的愿望得以实现。第4世竹第悉是夏仲阿旺南杰的第1位也是唯一的继承人,还是15世纪“癫狂神僧”竹巴昆列 (Drukpa Kunley) 的远房堂兄弟的后代。

公元1692年的策秋节期间,第4世竹第悉在参观虎穴寺时,他决定在此修建供奉莲师的寺院,这个决定是他在俯瞰帕罗山谷的洞穴处做出的。当时,他正在领导策秋节庆典。据说,那时唯一存在的寺院位于较高的海拔处,包括了Zangdo Pelri和Ugyen Tsemo。

1998年4月19日,虎穴寺的主殿发生了火灾,导致内部的珍贵绘画、文物和雕像受损。据报道,火灾可能是由电路短路或燃烧的酥油灯点燃了悬挂的挂毯引起的。火灾期间,还有一名僧人在火灾中丧生。修复工程预计需要耗资1.35亿努。

▲不丹第4代国王。

2005年,不丹政府和时任第4代国王吉格梅·辛格·旺楚克 (Jigme Singye Wangchuck) 监督了虎穴寺的修复工作。

虎穴寺位于帕罗以北10公里处,悬挂在海拔 3,120米的险峻悬崖上,比帕罗山谷高约900米,位于帕罗楚河( 在宗喀语中,“chu”意为河流或水)右侧。岩石坡度非常陡峭,几乎是垂直的,而寺院建筑群则巧妙地嵌入岩石表面。尽管虎穴寺的建筑群看起来令人生畏,但可以从多个方向进入。游客可在导游的指导下选择穿过西北方向的森林小径,或者沿着南边的信徒通道前往。另外,还可以通过北方的岩石高原,当地称为“千仙女”或布姆达。通向寺院的骡道穿过一片长满青苔、点缀着经幡的松树林。在没有太阳升起或天空阴沉的时候,云雾会笼罩着寺院,给人一种荒凉的感觉。

在骡道的起点附近有一个水力驱动的转经筒,由流动的小溪驱动。据说,转动经筒触摸到的水会被祝福,并携带着净化力量流入随后的海洋和湖泊中的生命形式。在通往寺院的路径上,分别有一个Lakhang和Urgyan Tsemo,就像主寺一样,它们位于一个岩石高原上,几百米高的悬崖投射到峡谷上。从这个位置,寺院的建筑物就位于对面的峡谷上,这个峡谷被称为“莲师的铜色山乐园”。这是游客的观景点,还有一个咖啡厅为游客提供服务。在这个景点之后的徒步旅行非常美丽,瀑布的声音打破了寂静。沿途可以看到蓝松树、经幡和出售佛教用品的小亭子。路线上分布着很多寺院。在这条路径上,一个大瀑布跌落60米进入一个神圣的水池,可以通过一座桥来跨越。小径的终点是虎穴寺,那里展示着色彩缤纷的壁画。莲师冥想的洞穴也可以看到,但每年只对公众开放一次。

寺院建筑包括四个主要的寺庙和住所,它们通过适应岩石(花岗岩)岩脊、洞穴和崎岖的地形而理想地设计而成。在八个洞穴中,有四个相对容易进入。

莲师首次骑虎进入的洞穴称为Tholu Phuk,而他最初居住和冥想的原始洞穴称为Pel Phuk。他指示开悟的僧人们在这里修建寺院。虎穴寺如此险峻地坐落在那里,有一种说法是:“它像壁虎一样紧贴在山的一侧”。主要洞穴通过一条狭窄的通道进入。漆黑的洞穴供奉着十几尊菩萨像,酥油灯在主尊像前闪烁。这里还供奉一尊体态优美的观音菩萨像。在毗邻的小房间里,放置着神圣的经文;这部经文的重要性在于它是用金粉和一位上师的骨灰粉书写的。据说,修行的僧人在寺院居住了3年,很少下到帕罗山谷。

所有建筑物都通过岩石制成的阶梯和楼梯相互连接。沿途和楼梯上还有一些摇摇欲坠的木桥可以跨越。最高层的寺庙有一个佛像装饰。每座建筑都有一个阳台,可以欣赏到下面壮丽的帕罗山谷景色。寺院有着被僧人作为闭关处的悠久历史。

附近的另一个重要地方是Urgyan Tsemo,那里有一个小型的玛尼拉康(Mani Lakhang)。每天早上4点,一个年迈的僧人会转动经筒,发出悦耳的声音。在Urgyan Tsemo的上方是Phaphug Lakhang的神圣洞穴寺庙,它是虎穴寺的主要神殿,也是首席喇嘛Karma Thupden Chokyi Nyenci的住所。

在每一幅唐卡上,以心形形象生动地展示了“莲师铜色山乐园”(Zangdopari),并且也在寺院的墙壁上绘制,作为对传说的持续提醒。这些绘画被设置在一个象征龙王领域的座位上,座位上布满了空行母,绘画的顶点是代表梵天的领域。还绘制了那伽,据说它们居住在湖泊中,象征它们守护着隐藏的宝藏。在寓言中,它们象征着神圣的经典。

在圣山为背景中,以四个面绘制,分别涂有不同颜色——东面是晶莹的白色,南面是黄色,西面是红色,北面是绿色。宫殿有四面八角,下层和上层装饰有珠宝。四重围墙的庭院据说代表了四种行为。墙壁用砖砌成,阳台上镶嵌着宗教符号。环境以树、喷泉、彩虹以及从莲花中散发出的光线的形式呈现。宫殿还展示了一个有八角的宝座,被精心的装饰。莲师被描绘成坐在纯净的莲花茎上,散发出神圣的能量,显得“神圣、慈悲、强大、凶猛”。

在四个面和八个角的进一步细节描绘中,有5尊本尊镇压邪恶魔鬼,并被安置在压倒魔鬼的宝座上。恶魔和Khadoms被描绘成坐在四朵花瓣和四面的宝座上,“装饰着死灵属性”,享受着愉快的时光;Khadoms出现在宫殿的四边院和所有侧墙上。

在莲师像周围和宫殿内进一步的装饰包括天上的众神,4个门口的守卫,一队信使和仆人的军队;所有这些人都试图将恶魔粉碎。据说,展示的支持人员代表了佛教之前的喜马拉雅部落。

在2003年,不丹政府修订了签证政策,自2023年3月起,所有成年游客前往虎穴寺需支付1000努的入场费。不丹货币与印度货币的兑换比例为1比1,因此在不丹境内也可以使用印度货币。根据同一修订,不丹农历的特殊日期将只许不丹人参观虎穴寺。请注意,虎穴寺内不允许拍照。

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