第12世嘉旺竹巴仁波切

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第12世嘉旺竹巴仁波切,藏文འཇིགས་མེད་པདྨ་དབང་ཆེན་,英文Gyalwang Drukpa Rinpoche,全称为吉美贝玛旺钦,英文Jikme Pema Wangchen,竹巴噶举传承领袖。他被视为大悲观世音的化身,也被认为是那若巴、冈波巴等上师的化身。

嘉旺竹巴是一位活跃的环保主义者、教育家、利美运动的推广者,他善用传统的佛教哲学来解决当今的问题,并在全球拥有数百万的信徒。

嘉旺竹巴,宗喀语རྒྱལ་དབང་འབྲུག་པ་,又称为竹钦活佛,藏文གྲུ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་,是竹巴噶举传承领袖的尊称,竹巴噶举派是藏传佛教中独立的新兴(Sarma,萨玛)教派之一。竹巴噶举的传承始于第1世嘉旺竹巴和竹巴噶举的创始人藏巴甲热·益西多吉。在竹巴噶举中,竹的意思为龙,是爱与和平的象征。竹巴传承遍布中国西藏、尼泊尔、拉达克以及和不丹。竹巴传承的教法以第4世嘉旺竹巴的著作被人熟知。由于竹巴噶举分为上竹巴、中竹巴、下竹巴和南竹巴,呈现了教派四布的情形,在形式上并不统一。竹巴噶举的教法除了大手印、那洛六法之外,还包括惹琼巴传下的秘密修法,在竹巴传承中保存得最为完善。

▲嘉旺竹巴与父亲。

1963年(藏历水兔年正月初十),嘉旺竹巴出生在印度贝玛措(今拉瓦尔萨尔)。当时他的父母正在贝玛措朝圣,他的父亲是毗卢仁波切(Bairo Rinpoche),他的母亲是来自拉萨洛扎的Kelsang Yudron,他的伯父是噶陀莫扎仁波切(Katok Moktsa Rinpoche)。经由第16世噶玛巴确认, 敦珠仁波切为他赐法名吉美贝玛旺钦。

1967年,嘉旺竹巴在大吉岭Dotsok寺举行正式的坐床仪式。

▲嘉旺竹巴与第1世突谢。

嘉旺竹巴的根本上师是第1世突谢,他曾从第16世噶玛巴处受戒,并在堪布诺央(Khenpo Noryang)、堪布秋达(Khenpo Choedrak)和他的父亲的教导下学习佛法。他从第1世突谢那里接受了完整的竹巴传承的口传和灌顶,其中包括大手印、那洛六法、空行母等。他的上师还包括敦珠、楚西、毗卢、巴沃、瑜伽士贡桑多杰和瑜伽士鉴谦佳等。

嘉旺竹巴在大吉岭和加德满都兴建了竹巴噶举派寺院,并负责管理传承下的众多寺院,分别位于中国西藏、拉达克、不丹、尼泊尔、锡金等地区,目前在西方国家也设有佛法中心。他精通英文,以直率、坦诚和不拘一格的教学风格而著名。

第9世康祖吉美贝玛宁杰与嘉旺竹巴的父母。

嘉旺竹巴的主要关注点是环境保护和教育,他通过行动践行了佛教的核心原则,就是所有生命都相互联系和相互依存。他的使命是通过将爱和感恩的精神原则融入日常生活中,促进普世和谐和内心平静。他的工作还包括促进性别平等、建立教育机构、医疗诊所和冥想中心,并重建喜马拉雅山的文化遗产。他是位于拉达克的备受赞誉的竹·白莲花学校的创始人和精神导师,学校在为学生提供现代教育的同时,也保护了他们的本土文化。

在喜马拉雅地区,历史上女性一直在努力争取平等待遇,有时甚至因追求精神实践而受到排斥。嘉旺竹巴正在努力改变这一现状,并在尼泊尔加德满都郊外兴建了现代绿色的Druk Gawa Khilwa寺院,同时在拉达克设有一座分支寺院。女性在寺院内接受现代教育,同时也接受传统上只为男性保留的精神训练。为了培养她们的自信心,嘉旺竹巴授权她们学习功夫,这项训练在2个多世纪里一直是女性的禁区。这些功夫阿尼正在赢得全球的认可。每年,她们组织2次自行车的骑行活动,嘉旺竹巴也会参与其中。了获得了全球的认可。BBC新闻曾对她们进行过专题报道。此外,她们还在伦敦奥林匹克公园和日内瓦欧洲核子研究中心进行表演。

嘉旺竹巴经常就当代问题向国际社会发表讲话,包括环境保护、性别平等和宗教宽容。他参加在纽约举办的联合国年度周活动,在不同的联合国妇女论坛上发言,与志同道合的女性领袖、王室成员会面,参加有关世界冲突的高级别会议,并参与各种有关气候变化的讨论。

嘉旺竹巴还与知名的国际组织合作,推广积极慈悲的信息,寻找有效和可持续的解决方案,弥合物质主义和精神主义之间的差距。嘉旺竹巴带领功夫阿尼访问了瑞士的欧洲核子研究中心(CERN),讨论社会中宗教与科学之间似乎存在的紧张关系,以及性别平等的改进。他经常与联合国的几个机构会面,包括世卫组织,讨论改善全球健康等潜在的合作事项。

2007年,嘉旺竹巴创立了全球人道主义组织Live to love,努力利用佛教方法解决现代问题。

Live to love是一个由世俗、非营利组织组成的国际联盟,共同致力于实现五个目标:教育、环境保护、医疗服务、救灾援助和文化遗产保护。除了正式目标之外,Live to love还希望激励其他人将不论大小的爱的行为融入日常生活中。

喜马拉雅地区被称为“第三极”,为全球近一半人口供水,但受全球变暖的影响远超过其他地区。Live to love赞助了几个独立且世界闻名的项目,重点关注保护这一脆弱生态系统的环境保护。例如,每年会举办Eco Pad Yatra(徒步旅行)活动,数百名志愿者徒步数百公里,收集塑料垃圾。此外,Live to Love还在当地种植了数万棵树木,以净化空气中的有毒物质并稳定土壤。

2010年,嘉旺竹巴发起了一项在拉达克种植一百万棵树的倡议,作为 2004年诺贝尔和平奖获得者旺加里·马泰 (Wangari Maathai) 发起的“一百万棵树”运动的一部分。作为倡议的一部分,嘉旺竹巴带领Live to love的志愿者两次打破了同时种植最多树木的吉尼斯世界纪录。

嘉旺竹巴教导个人都可以对周围社区产生显著的积极影响,并强调我们应该将同情心付诸行动。

在拉达克,民众保留着独特的佛教生活方式。随着现代化的发展,他们正逐渐失去本土文化,并在新经济中面临竞争困境。

 竹·白莲花学校(Druk White Lolus School),拥有约1千名学生,旨在为他们提供现代化教育的同时,培养对当地本土文化的尊重。学校的课程包括英语和计算机技能,以及本地语言和艺术课程。

 竹·白莲花学校凭借可持续设计获得了多个奖项,其中包括3个世界建筑奖和英国学校环境理事会颁发的启发设计奖。这所学校曾是美国PBS纪录片的主题,由布拉特·皮特担任旁白。此外,阿米尔·汗主演的印度电影《三傻大闹宝莱坞》(3 Idiots)就是在竹·白莲花学校进行拍摄,电影上映后使得学校迅速成为一个知名的旅游打卡地点。

许多偏远的喜马拉雅社区缺乏基本的医疗服务。 竹巴白莲花诊所最近开业并投入运营,位于尼泊尔加德满都郊外的竹巴阿弥陀山,为山上社区提供定期医疗服务。在嘉旺竹巴的指导下,Live to love在拉达克举办临时医疗诊所,包括一年一度的眼科诊所,医生为因眼病失明的人更换角膜。经过相对简单的手术后,失明的患者就可以重见光明。此外,Live to love还效力于培训传统喜马拉雅医学的从业者,为非常偏远的社区提供基本医疗服务,并与西医医生合作治疗更严重的疾病。

2010年8月,一场意外的暴雨引发的山洪摧毁了拉达克,造成数百人死亡,数千人无家可归。Live to love组织的志愿者向有需要的人分发生活必需品。他们为流离失所的家庭提供了近3百个液化石油气储气罐和炉灶,以取代更危险的便携式煤油炉。白莲花学校收留了因山洪爆发而无家可归的儿童。鉴于这场灾难,Live to love计划在未来几年为当地的喜马拉雅志愿者提供灾难救援专业知识培训,以便能够在未来发生类似事件时作出快速、正确的反应。嘉旺竹巴还亲自徒步走访了50个受山洪影响的偏远村庄。

拉达克的文化和艺术主要受到佛教的影响。由于拉达克位于丝绸之路的沿线,许多地方展示了犍陀罗和巴米扬风格的佛教艺术,呈现出一种独特的融合,当中融合了拜占庭、罗马-希腊、塞索-帕提亚和印度的元素。然而,这种艺术风格的大多数例子已经被阿富汗和巴基斯坦摧毁。在嘉旺竹巴的指导下,Live to love致力于保存这一独特的艺术。此外,Live to Love正着手开展一项举措,对社区建筑和住宅中发现的反映和记录拉达克文化和历史的版画、手稿和文本进行数字化存档。

2010年9月,嘉旺竹巴获得了联合国千年发展目标 (MDG) 荣誉。

同年12月,嘉旺竹巴获得了印度总统颁发的绿色英雄奖。

2012年10月,超过9,800名志愿者种植了近10万棵树,保护村庄免受泥石流袭击并净化被污染的空气。

2013年9月,嘉旺竹巴被Waterkeeper Alliance评选为“喜马拉雅山的守护者”。

2014年5月14日,印度的邮政部发行了一套竹巴噶举传承的纪念邮票,以庆祝佛陀满月节。这是印度政府首次向特定佛教传承致以认可。

纪念邮票庆祝竹巴噶举传承999周年,发布会在德里的阿育王酒店举行,由邮政部成员Shri SK Sinha主持,嘉旺竹巴和摄政第2世突谢都在现场。

▲目前嘉旺竹巴已在社交媒体删除了相关声明。

同年9月10日,嘉旺竹巴发表官方声明,谴责中国西藏境内的噶玛噶举僧人强行接管神山冈仁波齐地区的竹巴噶举寺院,并煽动教派内斗。竹巴噶举的僧人和瑜伽士被赶出寺院,竹巴噶举的上师的照片(官方认证)被邬金钦列多杰的照片所取代。嘉旺竹巴表示:“他们虽然使用了(噶玛巴)的名字,但我认为他并没有责任。”

不久之后,邬金钦列多杰的办公室作出回应。随后又补充说,噶玛巴敦促受到亵渎的竹巴噶举寺院“得到修复,因为它们具有非常神圣的地位。”

▲嘉旺竹巴对事件声明的视频,可在youtube观看。

Tathapri monastery和Dri-ra Phug monastery是两个最著名的被强行接管的遗产。尽管嘉旺竹巴只提到了冈仁波齐的2座竹巴噶举寺院被强行改为噶玛噶举寺院,但邬金钦列多杰的办公室却指出受影响的是冈仁波齐地区的4座寺院,并呼吁将这些寺院全部归还给竹巴噶举。目击者的证词已在社交媒体上发布,西藏佛教协会提供的文件上也证实了这些寺院在2006年之前都是竹巴噶举派的寺院。

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